Духовность обладает триединым началом. Она состоит из развитого духа, развитой души и развитого сознания.

Дух это божественная единица, способная к самостоятельному развитию, через формирование характера, при помощи воли.

Воля это возможность выбора при помощи силы.

Сила это нечто изначальное (например, энергия), сформированное, способное к действию.

Душа состоит из благости. Центром души является сердечная чакра. Душа развивается через волнения, переживания, страдания, сострадания, любовь и милосердие. Душа является чувственной составляющей человеческой сущности.

Имеются три составляющие: осознание, сознание и знание.

Знание — это совокупность всех  вестей (сейчас говорят информация) о конкретном предмете, либо о конкретном процессе. Например, если спросить человека, знает ли он, что такое вода, то знающий человек сможет описать все свойства, присущие воде. А также добавит свои впечатления, основанные на собственном опыте общения с водой.

Таким образом, можно видеть, что знание формируется  при участии всех составляющих человеческой сущности.

Сознание это совокупность знаний. Умение человека распоряжаться накопленными знаниями. Правильно применять их.

Сознание всегда конкретно.

Осознание возникает в момент формирования духовной целостности. То есть это состояние, когда развитые дух, душа и сознание сплетаются воедино.

Осознание образно. Оно в отличие от сознания не разбирается с конкретикой, оно охватывает какую-то область целиком. Осознание отвечает за стратегию мышления, в то время как сознание занимается разработкой конкретных способов решения задач.

Духовность всегда первична по отношению к материальности. Именно из духовности образуются замыслы, которые развиваются в технические проекты, в результате осуществления которых производятся различные вещи.

Развитие божественной сущности проходит в две очереди.

Первая очередь: неосознанное развитие.

Сущность ставит свои интересы выше интересов окружающего мира. Это связанно с тем, что сущность всё ещё познаёт себя, и ей пока малоинтересны события, которые не касаются непосредственно её.

Сущность накопила ещё недостаточно опыта для самостоятельного управления и планирования собственного развития, и её ведут по жизненному пути высшие силы.

Встречается и другая разновидность неосознанного развития. Это самопожертвование. Жизнь ради других. Жизнь ради милосердия и сострадания. Как правило, у стоящих на этом пути появляются первые проблески знания о целостном развитии. Основной их ошибкой является восприятие своего пути как единственно правильного, как высшего. Пройти путём милосердия необходимо для каждого, идущего божественным путём. Но это лишь подготавливает сущность для перехода на следующий отрезок пути.

Вторая очередь: осознанное развитие.

Характеризуется тем, что накопленный опыт позволяет сущности увидеть взаимосвязанность хотений, желаний, мечтаний, мыслей, действий и происходящих событий. От умения видеть взаимосвязь вещей до осознания механизмов кармы один шаг. Этот шаг характеризуется осознанными усилиями, направленными в сторону познания мира. Познания смысла жизни. Познания путей и законов развития. И, наконец, переходом от   общих знаний к знаниям специальным, конкретным, на основании которых начинается преобразование тонких тел человека.

1. Формирование опоры внутри себя. Обретение самостоятельности.
2. Взращивание силы внутри себя. Обретение достоинства и чести.
3. Познание мира через любовь. Обретение святости.
4. Познание мира через сознание. Обретение разумности.
5. Объединение двух предыдущих познаний. Обретение мудрости.
6. Созерцание мира через мудрость. Обретение контроля и управления.
7. Обретения совести и безкорыстия.
8. Познание высших миров. Обретение связи с высшими силами.
9. Запуск процесса сотворчества с высшими силами. Обретение способности менять собственную судьбу.

При условии успешного прохождения всех ступеней и наличии достаточной мощи появляется возможность полного преобразования всех тел человека, включая физическое. В результате человек может полностью выйти из цикла перерождений.

Путей всего три.

Первый путь является путём разрушения сущности и направлен вертикально вниз, через корневую чакру. Божественным сущностям необходимо знать об устройстве и принципах взаимодействия нижних миров, поэтому этот путь имеет право на существование, но не снимает ответственности с идущих по нему. Ответственность предстаёт в виде того, что принято называть кармой.

Второй является путём реализации программы Божественной Любви. Он направлен горизонтально, через сердечную чакру. Этот путь служит для взращивания человеческой души, благости, добра привносимого в мир человеком. Всё это является необходимым условием для дальнейшего развития человека. Для выхода его из колеса перерождений.

Третий путь является путём бесконечного, но поступенчатого развития. Он направлен вертикально вверх и проходит через макушку. Это путь познания всех миров через Совесть.

Кроме названных выше путей, имеются ещё четыре отклонения.

Сущность может смещаться влево или вправо от центральной оси. Смещение влево, до уровня левого плеча по вертикали, приводит к попаданию в миры мистики, либо религиозной зависимости. Смещение вправо, уровень правого плеча по вертикали, приводит к материализму, т. е. признанию мира Яви и отрицанию всех других миров.

Сущность может смещаться вперёд или назад. Это приводит к потере проживания в текущем моменте. Что, в свою очередь, приводит к потере опоры и, в итоге, к потере управления собственной жизнью. Такой человек живёт либо воспоминаниями о прошлом, либо желаниями, мечтами о будущем. Прошлое уже свершилось, а будущее зависит от настоящего.

Для исследования причин, которые привели к той сложной ситуации, в которой мы все сегодня оказались, необходимо вернуться в прошлое.

1. Труд
2. Варны
3. Немного о нечистой силе
4. Система познания

Но вначале отметим, что человеку разумному подвластны три вида труда – физический, умственный и духовный.

Физический труд нагляден и понятен, он не требует особенных пояснений. Умственный труд является более энергоемким, он понятен не каждому. И, наконец, духовный труд сегодня в обществе вообще не представлен, и является инициативой отдельных субъектов. Это нечто непонятное, хотя и требует самой высокой квалификации и самых больших энергозатрат.

Научно-философская база, его определяющая, на сегодня отсутствует. Такой базой в далеком прошлом являлось эзотерическое знание.Именно духовный труд способствует продвижению человека по пути эволюции, поэтому по нему и был нанесен главный удар. В древние времена группа, известная как «темное жречество», поставило своей задачей захват власти над миром с помощью манипуляции и обмана.

Но этого не могло произойти, пока существовала цельная научно-философская база эзотерических знаний. Люди с малых лет знали божественные законы бытия и старались им следовать. Наряду с «темным» существовало «светлое» жречество, которое и отвечало за соблюдение божественных законов. Поэтому в планы темного жречества входило уничтожение светлого жречества как класса, как общественной традиции. В результате их целенаправленных действий в подавляющем большинстве исчезли хранители эзотерического знания.

Удар был нанесен комплексно, по всем аспектам. Здесь и изменение письменности и языка, и уничтожение памятников культуры, и привнесение чуждых нашему народу традиций. Таким образом, вместо эзотерики пришла религия. Из широких масс общества практически исчезло понятие «духовный труд».

Духовный труд по сути являлся мировоззренческим приоритетом, так как Человек понимал, для чего он родился, чем должен заниматься и куда уйдет после смерти. Так жило все общество. Оно было устойчиво для внешних воздействий и обладало способностью к восстановлению.

Здесь будет уместно провести параллели между принимаемым нами сегодня психотипическим составом общества и делением его на варны в соответствии с ведической традицией – жрецов, витязей, весей и смердов.

Так, смердам можно сопоставить животный уровень организации психики, весям – уровень биороботов, витязям – человеческий уровень организации психики, а жрецам – сверхчеловеческий, полубожественный уровень, высшее достижение человека на Земле.

Похожую классификацию мы можем обнаружить, обратившись к древнерусскому языку. В нем все представленные силы делятся на

Чистые:	Нечистые:
ас	кощеи (демоны)
человек	бесы (смертные) и черти
людь	нелюдь
жить	нежить

Эти названия понятны без семантического пояснения каждому, кто читал русские народные сказки и былины. В русском языке достаточно конкретно обозначены демонические состояния человека, идущего по темному пути.

Перейдем теперь к управленческому приоритету выше обозначенной структуры и посмотрим, что на что влияет.

Берем четыре верхних состояния.

• Смерды управляются моралью.
• Веси управляются нравственностью.
• Витязи управляются через понятие ЧЕСТЬ и чувство долга.
• Жрецы осуществляют управление через МУДРОСТЬ и осознание конов мироздания.

Смерды не умеют жить в социальном обществе. Поэтому их интерес – поменьше работать и побольше иметь. У них над всем превалирует эго (себялюбие), причем интересы эго не выходят за пределы самого индивидуума. Данный индивид (данный тип психики) всегда ставит себя выше общества. Само слово «мораль» происходит от основы «mor», то же, что «смерть», и подразумевает, что индивид, нарушающий законы морали, может быть физически уничтожен или жестоко наказан, например, изолирован от общества (заключен в тюрьму). Смерды – животный психотип.

Веси – это биороботы. Они управляются законами нравственности. Она происходит от слова «нравы», то есть так, как принято в данном месте, в данном обществе. Веси – социальный тип людей, интересы эго которых распространяются до границ семьи, соседей. Данный психотип наиболее подвержен манипулированию. Сегодня законы нравственности опущены до уровня морали. Это достигается при помощи введения ложных поведенческих стереотипов, различных субкультур.

Витязи – соответствуют человеческому психотипу. Они управляются ЧЕСТЬЮ и чувством долга. На них в наибольшей степени оказало влияние исчезновение структурированной эзотерической базы знаний. С одной стороны, у этих людей потерян духовный ориентир – они не понимают зачем родились, как им жить, и что произойдет с ними после смерти, и они не предпринимают систематизированных попыток духовного роста. В то же время, понятия совесть, честь, святость, достоинство, чувство долга – это понятия, пришедшие к нам из божественных миров, и они никоим образом не могут быть однозначно изложены на бумаге.

Именно поэтому здесь произошла подмена понятий. Выше перечисленные совесть, честь, достоинство поменяли на нормы общественной жизни, основанные на различных субкультурах. А для так называемого «высшего общества» был придуман этикет. Этикет – набор ритуальных (неосознанных) действий, принятых в некотором обществе, пытающемся претендовать на свою исключительность.

Интересы эго у витязей распространяются на весь свой народ, всю свою страну. То есть эти люди отождествляют себя со своим народом. Данный психотип наиболее уязвим в связи с невозможностью реализации своих задач в жизни, бессмысленностью существования.

Жречество является хранителем древних божественных знаний. Свое управление другими психотипами оно осуществляет через понятия «мудрость», «божественная любовь» и «божественная воля». Жречество строго соблюдает законы совести и бескорыстия, старается все остальные психотипы направлять на путь познания и духовного восхождения.

Теперь немного о нечистой силе.

Нежить – темные сущности, никак не проявленные в физическом мире. Они могут представлять угрозу для людей, совершивших кармические преступления против совести, действующих с корыстью. Столкнуться с ней можно в тонких планах по закону физического резонанса. В результате человек может потерять энергетический ресурс, вплоть до физической смерти. Нежить обладает низким уровнем сознания и управляется жесткими законами темного эгрегора.

Нелюдь – рожденный на Земле психотип с четкими паразитическими установками, не считающийся ни с какими людскими законами или законами животного царства. Отличается низким уровнем осознанности и управляется неожиданными импульсами со стороны темных эгрегориальных структур. То есть поведение субъекта может внезапно без видимых воздействий измениться от нормального к ненормальному. Нелюди – низший уровень демонических сущностей.

Бесы – осознанные представители темного эгрегора. Смысл их существования – производство различного уровня зловредных действий (пакостей). Зло, сотворенное другим людям, позволяет им питаться человеческими энергиями, что выражается в моральном удовлетворение получаемом ими. Бесы могут быть как рождены в физическом мире, так и быть бестелесными.

Демоны аналогично могут рождаться в физическом мире, либо быть бестелесными. Но их отличает высокая степень осознанности, презрение к более слабым, отсутствие любви, сострадания и совести. Высокие уровни демонических сущностей обладают структурированным эзотерическим знанием и широко используют эгрегориальную мощь в своих интересах.

Структура управления у высших темных сил строится на строжайшей дисциплине.

Из изложенного выше становится понятно, что для нормального развития каждого человека необходимы объективные предпосылки, а именно:

• восстановление структурированной системы эзотерических знаний как главного мировоззренческого приоритета (здесь мы имеем ввиду эзотерику не в современном виде, а именно как целостную научно-философскую базу, объясняющую божественные законы мироздания, смысл жизни каждого конкретного индивида, и показывающую пути духовного восхождения);
• создание образовательных институтов на этой основе.

Еще раз подчеркнем, что основная трудность в передаче эзотерических знаний заключается в том, что в полном объеме они могут быть переданы только «в живую». Из этого следует необходимость тщательной подготовки преподавательских кадров. На Руси, к примеру, по ведической традиции жреца готовили около 20 лет.

Теперь необходимо отметить следующее. Каждый человек на своем жизненном пути проходит пять этапов.

1. этап предполагает адаптацию ребенка к окружающему миру. Он длится с момента рождения примерно 10 лет и включает в себя отработку бытовых навыков существования, приспособление к существованию в физическом мире.
2. этап продолжается от 10 до 20-25 лет. В этот период происходит социальная адаптация. Активизируются гормоны, в результате чего человек начинает осознавать себя как личность, учится социальному и межполовому взаимодействию.
3. этап длится от 20-25 до 30-40 лет. В это время у человека возникает интерес к познанию мира с помощью инструмента ума.
4. этап продолжается от 40-45 до примерно 60 лет. Это этап обретения мудрости. Под мудростью мы понимаем осознанный жизненный опыт или знание освещенное любовью.
5. этап наступает после 60 лет. Человек начинает задумываться о том, что ждет его после смерти.

Таким образом, человек оказывается вовлечен в систему познания в течение всей своей жизни.

Современная система образования не учитывает этих естественных циклов. В юности, когда все силы организма направлены на развитие физического тела, и, возможно, на развитие экстраординарных способностей, система современного образования направляет всю энергию на развитие ума (принудительно). Это, в свою очередь, порождает комплекс болезней и отбивает охоту к дальнейшему обучению.

Поэтому многие молодые люди, окончившие школу или институт, чувствуют, что наконец-то освободились от этой принудительной системы, и начинают думать, что ходить на работу – единственное, чем они обязаны обществу. Меньшинство выбирает развивающий досуг, большинство – развлекательный.

Преподавание в рамках школьной и институтской программ должно, с нашей точки зрения, вестись на основе естествознания, так как именно оно является связующим звеном для различных наук и объединяет теорию с практическим применением.

Здесь необходимо подчеркнуть, что все люди от рождения наделены разным собственным потенциалом. Те, у кого он недостаточен, не имея правильно выстроенной системы общественного образования, которая охватывала бы весь жизненный цикл человека, ведут праздное существование.

Что касается двух заключительных этапов развития (мудрость и познание потусторонних миров), то пройти их эффективно можно только используя целостную эзотерическую базу знаний. Сегодня этим пытаются заниматься лишь официальные религии, да и то в сильно усеченном варианте.

Новые уровни познания необходимо открывать на основе использования совести, чести, святости, безкорыстия, любви и сострадания.

• С чем человек приходит в этот мир, и с чем уходит?

Существует понятие кармы, а у китайцев есть понятия прежнее небо и последующее небо. Это полное соответствие. Давайте рассмотрим, как это устроено энергетически.

Сразу отметим, что карма распространяется слоями в различных мирах, но есть предел. Если выходишь выше этого предела, то там кармы нет. Пока ты там находишься, у тебя её тоже нет. Но если ты, не проработав её, опять спустился вниз, то она появляется.

Устроена она следующим образом. Человек живёт, попадает в какую-то ситуацию, например стрессовую. Он себя не проконтролировал, совершил какие-то действия, связанные с неким энергетическим выбросом, например через эмоции (или по-русски поволновался). Дальше выброшенная энергия зависает в поле человека некими сгустками, но человек теряет управление над ними (ввиду того, что действие было произведено неосознанно).

И это называется кармическими узлами. То есть, неосознанный выброс собственной энергии приводит к тому, что зависают энергетические сгустки, которые имеют нитевидную связь с человеком. Эти сгустки являются резонаторами. И теперь, если человек попадает в похожую ситуацию, то ситуация, обладая аналогичными вибрациями, вступает в резонансное взаимодействие с выброшенными сгустками.

Эти сгустки начинают вибрировать, и по ниточкам передают человеку команду – поступи так же. Возникает кармическая нагрузка. То есть человек не обладает свободой выбора. Карма ему диктует, как поступать в дальнейшем. Задача человека – не поступать так же, а начать поступать осмысленно.

Если человек в состоянии задуматься, то он может начать работать с кармой. И вот здесь должна проявляться воля. Человек опёрся на волю, и принимает решение – я не буду так поступать. Он может начать прорабатывать кармическую ситуацию. В дальнейшем, когда будут возникать подобные ситуации, у него будет выбор. Всё время необходимо работать над собой, отслеживать себя. В конечном итоге можно перетащить свою энергетику на себя, таким образом кармический узел развяжется.

Есть ещё такая вещь. Каждому человеку присуще определённое качество вибраций сознания. Если человек, попадая в ситуацию, поступает более низким образом (вибрационно), чем он должен поступить, то это пренебрежение голосом совести. Совесть говорит: так нельзя, а человек поступает, как ему удобно. В этот момент из человека выделяется энергия низкого качества.

Её называют мусорной. Она летит и усваивается всей кармической матрицей. Тогда карма в ответ будет посылать человеку обратные ситуации. Например, сегодня ты обидел кого-то, завтра появится кто-то, кто обидит тебя. Если человек не стоит на пути совести, то ему надо кармические уроки давать.

Таким образом, карму можно разделить на принудительную, когда человек не осознан, и ситуации присылаются, и добровольную, когда человек вышел на осознанный путь развития, и не хочет доводить дело до присылания кармических уроков или роков. Он тогда идёт на добровольную отработку, и если кому-то должен, то будет отдавать.

Когда человек так поступает, то он начинает нарабатывать то, что называется благоприятной кармой. А благоприятная карма – это на самом деле размер души. Чем больше благости у человека, тем выше вероятность того, что события будут больше развёрнуты в его пользу. Это уже влияние на судьбу.

Ещё карму можно подразделить на горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная образуется отношением человека с другими людьми – в семье, в обществе. Ущемляет он кого-нибудь или не ущемляет, паразитирует или нет, делится с кем-то или нет. Кстати, если человек зажимает свой ресурс, жадничает, то ему за пределы

Вселенной не выйти, поскольку он благости не нарабатывает. Хорошо пример подобного зажима проиллюстрирован у Бальзака в романе «Гобсек». Там конечно есть и воспитательный аспект, но и жадность присутствует в полной мере.

Горизонтальных карм много – они находятся в каждом мире, и даже в одном мире их может быть несколько. Нужно всегда в обществе взаимодействовать с людьми таким образом, чтобы не терять своего качества. Если ты стоишь на пути совести – надо слушать совесть. Если пока не стоишь – пытаться соблюдать то качество энергетических вибраций, которое имеется от природы.

Если у тебя уже включилась сердечная чакра – не надо взаимодействовать на уровне инстинктов. При этом важно уметь находиться в состоянии нейтральности, тогда тебя будет трудно зацепить. В нейтральности грязи нет, попадая в это состояние ты, по сути, меняешь своё качество.

• А момент принятия, когда мы принимаем ситуацию – это что?

А вот это уже работа с вертикальной кармой. Вертикальная карма – это связь с Высшими Мирами. Например, с Вознесёнными Учителями (светлыми сущностями, которые находятся в Галактике. Это уровень благости). Все ситуации идут свыше. Если человек не принимает ситуацию , то таким образом человек отрезает себе связь с Высшими Мирами. Или ещё пример, когда человек сходит с пути Совести. Совесть подсказала ему раз, два, три, а человек пренебрёг – и Совесть ему перестаёт подсказывать.

• А как различить действие на основе принятия и бездействие? Ведь можно просто сидеть, ничего не делая.

Вот для этого и надо обладать развитостью. Других способов нет. А для этого необходимо приобрести жизненный опыт, который преобразуется в мудрость. Если у тебя нет мудрости, то ты не умеешь различать. У тебя нет ориентиров.

• А что такое мудрость?

Дадим два объяснения. Во-первых, это знания, освящённые любовью. Во-вторых (это техническая вещь), это переработанный жизненный опыт. Есть такие практики – перепросмотр. Если не заниматься хиромантией, а нормально работать, то можно обрести жизненный опыт. Это анализ ситуации. Ты начинаешь размышлять – а почему я поступил так, а что из этого вышло. Изначально у тебя уравнение со многими неизвестными, и ты его не в состоянии решить. Но ты в состоянии отметить, что оно есть.

Дальше ты встречаешь похожие конфигурации, и в итоге начинаешь их классифицировать. Одни ситуации относятся к такому типу, а другие – к такому. И дальше возникает догадка, ты начинаешь понимать основные принципы. В дальнейшем ты будешь рассматривать ситуации исходя из общей классификации, из общего принципа – это уже мудрость. А если у тебя при этом душа наработана, ты знания освятил любовью, то вообще здорово!

• Как могут слить или навесить чужую карму?

Первое — чтобы навесить чужую карму, надо чтобы человек не осознавал, что её ему навешивают. Второе – очень трудно это сделать, если человек будет находиться в нейтральности.

• А карма рода к чему относится, к горизонтальной или к вертикальной?

Нет, это вообще особенная вещь. Если говорить научным языком, она связана с понятием гены. Вообще на сегодняшний день очень большой процент людей обладает генетическими дефектами. Их можно исправить только заданием усилия шестого уровня по нашей классификации. Если нет возможности в такое энергетическое поле попасть, то и шансов на исправление нет.

• А карма может быть настолько отягощена, что у человека нет возможности развития в данном воплощении?

Конечно. Если у тебя нет возможности анализировать события, если у тебя нет понимания всех этих механизмов, то у тебя нет возможности развития. Есть осознанный уровень жизни, а есть неосознанный.

• А неосознанно можно развиваться?

Самостоятельно нет. Если тебе повезёт, то тебя будут развивать, а если не повезёт, то тебя будут вниз тащить. Большинство людей неосознанно деградирует.

• Как понять, проработан конкретный кармический узел или нет?

Нужно попасть в аналогичную ситуацию. И ты сразу себя увидишь.

Выделим 5 основных принципов достижения безсмертия в физическом теле.

Первый принцип – это собирание единого центра, который находится на 3-4 пальца ниже пупка внутри живота. Те, у кого он собран, знают, что его можно укоренять, при этом он опускается ещё ниже, примерно на уровень второй чакры.

Второй принцип – это формирование поясничного меридиана. Это такой обруч опоясывающий тело на уровне поясницы.

Третий принцип – включение вертикальной оси. По вертикальной оси задаётся восходящий поток. Он должен проходить через макушку.

Четвёртый принцип – это правильная геометрия. Если сказать по-русски – это соразмерность. Дело в том, что наше тело построено по принципам золотого сечения. Принципы золотого сечения – это божественные принципы, при которых возможна жизнь как таковая и творение новой жизни. Если взять математику в чистом виде, то с её помощью можно всё точно посчитать, но в итоге это всё жить не будет. Математические модели не живые. В них души нет.

— А золотое сечение разве не математиками открыто?

Математиками. И если мы будем опираться на принципы золотого сечения в математике, тогда у нас получится живая математика. Проблема в том, что сегодня математика занимается расчётом всех систем (и живых и мёртвых) используя методы неживого исчисления. Поэтому модели получаются точные, но не живые. Люди вообще утратили чувство живого, заменив чувство пониманием. Например, кто чувствует, что живёт в неживых домах. Или кто чувствует, что растения живые. Скорее понимают, чем чувствуют. Если вообще задумываются над этим.

— Если вернуться к безсмертию, то это остановка биологического времени?

Нет, это не остановка времени. Безсмертие – это процесс, который не зависит от внешних ресурсов, когда вы можете продолжать своё существование бесконечно. А есть места (пространствами их нельзя назвать), где нет времени. Безсмертие это очень серьёзная трансформация. Наиболее известный пример – это Иисус, который себя дотрансформировал до этого уровня. И подобных примеров достаточно много. Если говорить о безсмертии в физическом теле, то всё-таки внешний ресурс необходим, но он незначителен.

Вернёмся к соразмерности. Дело в том, что наше сознание отражено в нашем теле, в наших движениях. Мы должны быть корректны по отношению к внешнему пространству, к так называемой ткани мироздания. Если тело построено криво, то мы не сможем развиться максимально, так как мы агрессивны по отношению к окружающей среде. То есть мы не мудры, и мы без любви относимся к окружающему пространству. В этом случае есть выход – можно отказаться от тела. Залезаете в пещеру, замыкаетесь, чтобы ничего не торчало, и сидите там, не вылезая. Если вы движетесь, если вы как-то тело используете, то его надо прорабатывать. Потому что иначе это зависнет на вас. Это карма. В каждом теле записана карма. Карма физического тела тоже имеет место быть. Не проработали – извините, на определённом уровне вам скажут, что дальше вы не пройдёте. Можно высоко выскочить случайно, даже на полубожественный уровень. Но с непроработанным телом вы там будете не очень мощный, не очень развитый полубог. Если вы хотите полную мощь собрать, тогда нужно проработать все 4 нижних тела: физическое, эфирное, астральное, ментальное. Дальше мы через будхическое тело соединяемся с духовным планом.

Затем эта машина (четыре принципа) запускается через задание восходящего потока. Поток должен начинаться от стоп и идти через всё тело. Задаётся восходящий поток очень просто: если ось простроена, вы просто верхнюю часть спины тащите наверх от области между лопаток, потом макушку тащите вверх. И у вас возникает восходящий поток. И вы весь этот механизм держите в этом потоке. У вас происходят определённые преобразования.

И, наконец, пятый, более тонкий момент (принцип) – это включение энергетических желёз. Энергетические железы – это высоковибрационные центры, которые образуются в результате того, что вы простроили основные центры и добились трансформации энергий. Тонковибрационная энергия через какое-то время начинает организовывать дополнительные центры. Которые, в свою очередь, начинают питать человека абсолютно творческой энергией. То есть там ниже вибраций не бывает. Самостоятельное творческое начало. Если вибрации падают, то эти железы или выключаются, или отмирают.

Это минимальный набор для достижения безсмертия. Дальше вы  должны изо дня в день пребывать в этом процессе. При этом происходит преобразование всех тел и физического тела в том числе.

По мотивам одной переписки….

*- женщина должна опираться на переживания…

Я не женщина и могу ошибаться, но, в переводе на наш язык, женщина опирается на чувственную сферу.*

С моей точки зрения человек может быть полноценным человеком только при наличии трех опор: дух, душа и сознание. Соответственно: воля (опирается на силу), благость (любовь), развитый ум, позволяющий собирать знания из волевых и благостных переживаний (жизненный опыт). Взаимодействие трех перечисленных составляющих обогащает каждую из них, а заодно рождает единое новое качество, которое и называется человек. Понятия мужчина и женщина в данном случае вторичны, поскольку и мужчина и женщина могут являться человеком, а могут еще не достичь этого уровня.

Женщина, опирающаяся исключительно на переживания, не способна стать человеком, поскольку человек не только чувствует или предчувствует, но и осознает. Я понимаю, что многие женщины не собираются утруждать себя осознаванием, также как и многие мужчины не хотят развивать чувственную сферу, отсюда кстати и возникают понятия «все бабы дуры, поскольку не хотят думать, и все мужики козлы, поскольку не хотят понять» (на самом деле не со-чувствуют, поскольку не хотят чувствовать).

Позиция — *женщина должна опираться на переживания…*, подходит для просто живущих, и совсем не подходит для развивающихся. Кстати говоря, умная женщина не перестает быть женщиной.

*- пространство, в котором мы живём, определяет нашу ответственность к этому пространству…*

Здесь автор не совсем понимает, что же  такое скрывается за понятием ПРОСТРАНСТВО. Пространство является неотъемлемой частью мира и возникает в момент сотворения мира. Роль пространства сводится к предоставлению простора для разворачивания событий происходящих в данном мире. Пространство обладает той же частотной характеристикой, что и данный конкретный мир, неотъемлемой частью которого это пространство и является.

Единственное, что может определить пространство в отношении нас, это изначальные данные, которые необходимы для полного проявления, воплощения в этом пространстве. Но это всего лишь данность, которой мы обладаем по факту нашего рождения.

Если какая то сущность утрачивает частотные характеристики позволяющие входить в полноценный частотный резонанс с данным пространством, то она просто исчезает из этого пространства, физическое тело при этом сбрасывается, либо разрушается. Сбрасывание физического тела мы называем смертью, а разрушение болезнью.

Для понимания причин, по которым наступает смерть или возникают болезни, не достаточно понятия пространства, здесь требуется расширить наше понимание до определений — миры, надмирные силы, мироздание и т. д.   

*Про пространство. Вот я живу в деревне, зимой кроме меня жителей в нашей части деревни нет, я много времени провожу один. Могу сказать, что в Москве я не чувствовал и не понимал пространства, сейчас – хорошо понимаю. Речь идёт о пространствах, проявленных в плане Земли. Ответственность за пространство частично заключается в том, что человек в него привносит и как он в этом пространстве проживает. Степень ответственности зависит от конкретного пространства, является его свойством и, таким образом, пространство определяет нашу ответственность. В жизни это хорошо видно, те действия, которые в той же Москве легко сходят людям с рук, здесь, на Севере, приводят подчас к фатальным последствиям.*

Здесь произошла ошибка в восприятии. Чтобы воспринимать пространство как таковое, необходимо исключить из восприятия всё то, что оно содержит, а содержит оно в частности и то, что мы туда привнесли. Если не произвести подобной операции исключения, то воспринимать мы будем не пространство как таковое, а некую часть данного мира со всем его содержимым.

Еще раз, в выше расположенном тексте написано  пространство, а речь на самом деле идет о восприятии того, что содержит данное пространство (*Могу сказать, что в Москве я не чувствовал и не понимал пространства, сейчас – хорошо понимаю. Речь идёт о пространствах, проявленных в плане Земли. Ответственность за пространство частично заключается в том, что человек в него привносит, и как он в этом пространстве проживает*).

Предлагаю вместо слова ПРОСТРАНСТВО вставить слово МИР или НАШ МИР. Надеюсь, теперь стало понятно, о чем я пишу. Осталось пояснить, зачем я это все написал. Дело в том, что мы можем сосредоточиться на восприятии самого пространства, а можем путать чистое пространство с восприятием его содержимого. На высоких уровнях развития непонимание этих тонкостей будет мешать.

*- никогда никто из нас ничего не может сделать с пространством…

Мы может почистить пространство, завести в него какие-либо энергии, но кардинально поменять его базовые качества сложно. И, скорее всего, не нужно.*

Согласен с тем, что мы не меняем пространство этого мира, а создаем своё, отличное по частотным характеристикам и соответственно принадлежащее другому миру. Отсюда и парадокс восприятия: те, кто изменил свою частоту, находятся в одном пространстве, те, кто не изменил, остаются в прежнем. Физическое тело, однако, остается якорем, привязывающим нас к данному миру, и несколько уравнивает всех нас в вопросе нахождения в пространстве нашего мира.

По мере развития человек постепенно преобразовывает своё физическое тело, и оно все больше подвержено смещению  в высокочастотные пространства. Со временем можно будет полностью смещать тело из этого пространства во вновь образованные нами в ходе нашей практики. Это служит объяснением того, что некоторые высокоразвитые люди имеют полупрозрачные тела, или могут совсем исчезать из нашего пространства, или некоторых из них не фиксирует фотопленка.

*- мне никто не может объяснить что такое духовное развитие..*.

Развитие человека делится на две больших части, неосознанное и осознанное. При неосознанном развитии необходим механизм  обязательной ответственности за совершённое (карма). Эта часть не является духовным развитием и сводится к собиранию опыта путем набивания синяков и ссадин себе и окружающим, а затем проживанию наступающей за это ответственности. Это называется СУДЬБА.

СУДЬБА – буквально божественный суд, сводящийся к созданию событийных рядов будущих воплощений для всех не обладающих достаточной степенью осознанности текущего момента. Для тех, кто не способен увидеть взаимосвязь вещей. Данное видение может быть ограниченно тем или иным доступным уровнем восприятия и осознания. Например, третьим, четвертым, пятым, шестым, седьмым. Сама судьба является продуктом седьмого уровня, и потому человек, достигший седьмого уровня, может сам писать свою судьбу.

Чем ниже уровень развития, тем меньше возможностей изменять событийный ряд. Строго говоря, у сущностей, не достигших седьмого уровня, нет возможности прямого, личного вмешательства в судьбу. А если такое случается, то только благодаря вмешательству свыше.

Пройдя через длинный ряд неосознанно прожитых жизней, сущность наконец-то достигает видения взаимосвязи вещей и на основании достигнутого может принять решение о выборе пути своего дальнейшего развития.

Если сущность все свои силы направляет на взращивание своего астрального плана и только этим и ограничивается, то ни о каком духовном развитии говорить не приходиться. Речь идет о развитии себя в мире, который в славянской традиции называется миром НАВИ.

Если сущность все усилия направляет на взращивание в себе благостных аспектов, то наступает просветление, перед такой сущностью открывается возможность прямого взаимодействия со светлыми мирами. Но и это направление развития называть духовным не правильно. Безусловно, оно закладывает основы духовности, но духовностью еще не является.

Если сущность все свои силы направляет на развитие головного центра, причем именно его силового аспекта, то в данном направлении может возникнуть двойственность. При неразвитом благостном аспекте взращивание силы в головном центре может привести к затемнению и уходу в демонизм.

Дело в том, что сила головного центра способствует развитию сознания, а сознание без благости начинает опираться на силу и оценивать взаимодействия с окружающими с позиции силы, извлекая выгоду, прежде всего для себя. Интересы окружающих людей играют второстепенную роль, поскольку первостепенными являются силовые взаимодействия. Сила способна считаться только с другой силой. Сознание здесь играет роль расчетного центра обслуживающего силовой аспект.

Для того чтобы развитое сознание направить в свет кроме силовой опоры необходимо иметь также опору на благость, любовь. Взращивание силы требует учитывать только интересы данной силы, то есть свои интересы, в то время как такому аспекту благости как любовь свойственна жертвенность. Задача развитого сознания — уравновесить эти противоречия.

Как только сущности при помощи сознания удаётся достичь равновесия между силой и благостью, можно говорить о духовности. Подобное состояние  также называют мудростью.

Строго говоря, уже сами попытки по настоящему во всем этом разобраться можно отнести к понятию *духовное развитие*, однако настоящее взращивание духа начинается только после достижения прямой связи с божественными мирами. Вот тогда появляется возможность прямой закачки силовых аспектов наверх, а это необходимо для взращивания нашего божественного (духовного) тела.

Чем больше развито наше духовное тело, тем больше в нас духовности, соответственно рост духовности и называют духовным развитием.

В духовность входят такие понятия как, мудрость, благость, любовь, доброта, честь, честность, доблесть, достоинство и т. д.

Сообщение: Беседа от 17.02.2017 г. Возражу: КОБ призывает строить не «человеческий» тип строя психики, а «человечный». Согласитесь, это большая разница и по смыслу и по содержанию идеи.

Разница между понятиями «человечный» и «человеческий» заключается в образах, закодированных этими словами. Человеческий — принадлежащий человеку. Человеческая рука, голова, речь, жилище. Мы не говорим человечная рука и т.д., поскольку «-ский» главным образом означает принадлежность. Слово «человечный» вызывает образ некого набора качеств, присущих в поведении хорошему, именно хорошему, как это понимается в современной культуре, человеку.

Моё примечание.

В ведической традиции существует деление на смердов, людей, человеков и ассов. Смерды отравляют окружающее пространство низкочастотным излучением то, есть смердят. Люди владеют умением любить, то есть любовью действуют (ЛЮ-Д), поэтому их естественное состояние – это любовь по отношению ко всему окружающему.

Человек владеет челом, то есть имеет возможность воспринимать окружающий мир посредством головного центра. Асс или Аз постиг изначальную основу сущего, то есть азы и значит, видит мир таким, каков он есть, без всяких искажений.

Таким образом, в ведической традиции понятие человек указывает на определённый уровень развитости, на качество присущее именно этому уровню. В современном обществе понятие человеческий сведено до уровня человекообразный, и с позиции современной трактовки Вы правы, однако с позиции ведических знаний человечный строй психики может быть присущ только человеку, а значит ошибка скорее грамматическая, а не смысловая.

Продолжение письма.

*Прежде чем стать Богами, нужно постепенно перестать быть животными, кому-то отказаться от сатанизма (демонизма).*

Моё примечание.

Вы напрасно пытаетесь разделить единое действие на отдельные части. Мы, совершая восхождение, постепенно замещаем животное начало на божественное. Устремляясь вверх мы вытесняем низменное высоким. Без стремления к божественному невозможно перестать быть животным, поскольку стремление к божественному – это направление.

Таких направлений всего три: вверх к божественному, вниз к демоническому и горизонтально вперед – реализация себя в этом мире. Природа не терпит пустоты и потому невозможно просто так перестать быть животным или отказаться от демонизма. Если демон откажется от демонизма, то он откажется от себя самого. Его просто не станет, поскольку он сам и есть тот самый демонизм.

Движение вверх происходит путем вытеснения демонической составляющей божественной сутью, заменой одного на другое. Пустоты при этом не возникает, то есть нельзя изгнать из себя животную составляющую, не заполнив это пространство чем-то другим.

Обратите внимание на то, что не достаточно развитые люди не могут преодолеть пагубные пристрастия просто потому, что так решили. Пьяница не может бросить пить, курильщик не в состоянии бросить курить, игроман будет растрачивать время своей жизни на игру. Что бы преодолеть пристрастия необходимо заместить их чем-то другим. По настоящему увлечь людей интересным делом, да так, чтобы им некогда было отвлекаться на глупости.

Если процесс восхождения рассматривать с позиции физики, то он выглядит как замещение низкочастотных составляющих на высокочастотные. Чем выше частота человека, тем лучше работают верхние центры. Чем ниже частота, тем ниже само осознание, то есть данный индивид осознаёт окружающий мир в основном через нижние центры, а они отвечают за чувство страха, насыщение и размножение.

Ну и как этот индивид может перестать быть животным без устремления к божественному? Устремление к божественному появляется через непосредственную команду сверху (это происходит когда сущность закончила собирание жизненного опыта через нынешний фокус внимания и должна перейти на более качественное восприятие действительности) и через столкновение данного низко развитого субъекта со здравым обществом.

В случае столкновения со здравым обществом, общество выступает в роли проводника божественного начала. Чем больше в людях божественного, духовного, тем лучшими проводниками божественного они являются. Чем лучше понимание мироустройства и конов восхождения, тем лучше в обществе организованны воспитание, просвещение и образование.

Здравое общество ставит подобных индивидов перед выбором, жить по нравственным нормам, принятым в обществе, или иметь дело с моралью в лице правоохранительных органов. Те, кто отрицают нравственность, становятся преступниками, живущими по воровским понятиям, таким как человек человеку волк, не верь не бойся не проси и т. д. По сути это правила животного мира, полностью отрицающие все нравственные категории.

Необходимо понимать, что на качество восприятия окружающего мира и на качество работы сознания прямым образом влияет совокупная работа всех активных центров. То есть наиболее активные центры оттягивают внимание на себя. Данное явление я называю фокус внимания. У низко развитых сущностей фокус внимания находится на нижних центрах, у хорошо развитых на верхних, а у высоко развитых имеется несколько фокусов внимания и восприятие происходит сразу по всем уровням.

Для того, что бы справиться с таким восприятием, необходимо обладать многомерным сознанием. По сути, фокус внимания показывает на какие центры опирается сознание данной сущности. Эти центры уже сформированы и в случае устремления вверх в данный момент идет формирование других, более высоких центров. Данная опора указывает на достигнутое на данный момент базовое качество индивида.

При перемещении фокуса внимания на более высокие центры происходит повышение базового качества. Данное базовое качество влияет на уровень нравственности или безнравственности, уровень культуры, ценностную базу, принятую индивидом.

Продолжение письма.

Ведь сами говорите, что большинство людей не интересуют вопросы духовного (энергетического) изменения себя. Так вот, КОБ призвана заинтересовать жителей планеты в изменении себя

именно в человечный строй психики, чтобы смердов стало меньше. Поднявшись на этот уровень, получишь возможность заглянуть и дальше. Это просто связующее звено.

Моё примечание.

Долевое распределение населения между кастами остаётся неизменным на протяжении всего так называемого*железного века*, и начнет меняться только с изменением основного качества окружающего пространства, то есть с переходом в *золотой век*.

Однако сегодня многие рожденные в более высоких кастах через совокупность неправильных поступков и злоупотреблений скатились до уровня смердов, и помочь им подняться является трудной, но почетной обязанностью всех осознающих, и в этом концепция общественной безопасности совершенно права, и про заглянуть дальше тоже все правильно.

Продолжение письма.

Кроме того, Марат неправильно понимает метафору «калейдоскопическое мировоззрение». В КОБ речь здесь идёт не о его целостности или раздробленности, а о неустойчивости, изменчивости мировоззрения индивида (в т.ч. и его нравственности) под воздействием внешнего влияния. Чем открывается возможность манипулирования населением.

Этому причина животный или «зомби» строй психики, когда фундаментом мировоззрения является предельное обобщение «Я любимый», без осознания своей встроенности в общую картину мироздания и своей зависимости от мироздания, а также возможностей изменения своего будущего изменением себя (в любую сторону).

Поэтому Марат, не разобравшись в сути комментируемых понятий внимательно и до конца, ввёл в заблуждение большую аудиторию слушателей из числа КОБ «ОВЦ-ев». Критика получилась не в тему. Поскольку в действительности критикуемые понятия имеют не тот смысл, который раскритикован.

Моё примечание.

Неустойчивость мировоззрения возникает в силу отсутствия целостного восприятия и согласно вышеизложенным кастовым характеристикам может быть присуща не только смердам, обладающим животным строем психики, и зомбированным людям (прошу заметить, что это разные ступени развития, и соответственно разные алгоритмы поведения), но также не разобравшимся человекам.

Чаша сия минует только ассов. Таким образом, построение человечного строя психики не гарантирует наличия целостного понимания и устойчивости мировоззрения. Человек имеет способность разобраться, но изначально не застрахован от внешнего морока и Вы служите тому хорошим примером. Перечитайте свой текст внимательно и поймете, что сами пишите о том же.

Ваши слова:

* без осознания своей встроенности в общую картину мироздания и своей зависимости от мироздания, а также возможностей изменения своего будущего изменением себя *

Моё примечание.

Что бы осознать себя встроенным необходимо иметь целостную картину. Те, кто не имеет целостной картины, способны в лучшем случае на то, что бы почувствовать себя встроенными в мироздание, но чувства при неразвитом сознании ввергают индивида в почти

религиозный мистицизм. И здесь я приглашаю вас в мир современного эзотеризма со всеми его многочисленными школами. Большинство из них чувствуют, но не в состоянии разобраться, что именно они чувствуют, и тут в игру вступает воображение. Если учесть, что мы отчасти творцы и можем создавать вполне правдоподобные иллюзии, то не стоит удивляться тому, что написано в эзотерической литературе.

Предлагаю не ограничиваться достижением человечного строя психики, поскольку человек является лишь вехой на пути нашего духовного восхождения, а сразу наметить более высокие цели, чтобы не только верить богу, но и самим становиться богами и богинями.

Пару слов про освоение генетического потенциала.

Ген (др.-греч. γένος — род) Потенциал происходит от лат. potentialis «мощный» в современном значении — возможность, способность.

Таким образом, генетический потенциал – это в переводе на русский язык родовые, либо наработанные в прошлых воплощениях способности, возможности. Под понятием РОД, здесь необходимо подразумевать прежде всего РОД НЕБЕСНЫЙ. Активация таких способностей также является всего лишь промежуточной ступенью, поскольку означает обретение ранее достигнутого. Человек своей жизнью должен приумножить своё и родовое наследие.

Конец моего комментария.

1. Общественное устройство и всеобщие выборы.
2. Рассмотрим теперь монархию.
3. Экономика.
4. Перехват управления в экономической сфере.
5. Образование.
6. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ.
7. Что же такое духовный труд?
8. Семейная жизнь.
9. Международная политика.

1. Общественное устройство и всеобщие выборы.

Рассмотрим сначала такие основные формы общественно-политического устройства, как демократия, монархия и капитализм.

При демократии все люди обладают одинаковым правом выбора независимо от уровня развития, образования, собственных интересов.

Например, большинство жителей нашей страны имеют узкоспециальные интересы, как то: косметика, компьютерные игры, экстремальные виды спорта, искусство (искушение), театр, наука и т. д.

В зависимости от уровня развития сознания и собранного жизненного опыта (а опыт зависит от характера знаний, что в свою очередь зависит от жизненных интересов), человек обладает той или иной полнотой понимания взаимозависимости жизненных процессов. Чем полнее понимание, тем ближе человек к первопричинам происходящего.

Если человек обладает только узкоспециальными знаниями, то в этом случае отсутствует возможность объективно разобраться в ситуации. А значит нет возможности сделать правильный выбор. То есть из-за того, что у многих отсутствует должное образование, мы имеем некачественные выборы.

Выборное право должно быть многоуровневым. То есть люди,  имеющие начальное среднее образование, должны иметь право выбора только местных хозяйственных органов управления. То есть тех, кто отвечает за обслуживание поселкового или городского хозяйства. Поскольку работа городского хозяйства непосредственно касается всех жителей данного города.

В управленческие вопросы более высокого ранга люди, не обладающие надлежащим образованием, вмешиваться не должны. Многие могут возмутиться такой постановкой выборного вопроса, однако стоит представить обратную ситуацию, как все тут же встает на свое место. Представим себе, что политики начнут диктовать модницам, какую косметику им использовать можно, а какую нельзя. При этом будут путать помаду с лаком для ногтей.

Экстремалам будут указывать на способы использования снаряжения, и при этом будут путаться в названиях снаряжения и спортивных дисциплин. В результате подобного эксперимента мы получим массу справедливых возмущений. Однако все эти возмущенные люди вполне допускают возможность голосовать за различных политических кандидатов, не утруждая себя прочтением их предвыборной программы. Неграмотное общество не способно избрать грамотного политика.

2. Рассмотрим теперь монархию.

Ввиду того, что способности не передаются по наследству, эта форма правления не может являться наилучшей. Кроме того, монархия предполагает такой феодальный атрибут, как дворянство. Если феодализм примет ту же форму, что была в Романовской России либо в европейских странах того времени, то это повлечет за собой общее падение образованности населения.

Дворяне той эпохи были искусственно созданным и искусственно поддерживаемым классом. Поскольку дворяне отличались от крестьян прежде всего возможностью из поколения в поколение получать образование, а не каким-то надуманным благородством (благородство – то есть благой, благостный, обладающий благостью род). Плюс к этому дворяне имели много свободного времени, то есть имели возможность заниматься творчеством и умственным трудом.

Сказки про голубую кровь и белую кость были легко разрушены при помощи исторического эксперимента под названием Советский Союз.  Да, детям крестьян тяжело давался умственный труд, но уже их внуки создали передовую науку. Советский Союз стал первой в мире космической державой.

Блат – то есть устройство своих знакомых и родственников на «хлебные места» не из-за их способностей, а из-за родства, является, по сути, монархией, принявшей массовый характер.

Теперь о капитализме. По сути капитализм является узаконенным паразитизмом, имеющим опору на кредитно-финансовую систему. При капитализме существует несправедливая система распределения общественного благосостояния. Капитализм разъединяет общество, и не только по денежному принципу.

При капитализме люди вынуждены конкурировать друг с другом, а значит не доверять друг другу. Отсюда появляются промышленный шпионаж, брачные контракты, огромное количество мошеннических схем.

Краткий итог по разделу «Общественное устройство и всеобщие выборы»

Чтобы вернуть управление в данной области необходимо внести такие изменения в общественное устройство, которые соответствуют естественному положению вещей. А оно таково:

1. люди рождаются с разными способностями.
2. далеко не все хотят утруждать себя получением хорошего образования.
3. многих волнует только то, что происходит с ними и их ближайшим окружением.

3. Экономика.

В современном обществе большую роль играют деньги. Можно сказать, что деньги — это возможности. Есть деньги — есть возможности, и чем больше денег, тем больше возможностей. Нет денег — нет возможностей. Даже сама возможность существования зависит от наличия денег.

Еще сто лет назад многие люди жили натуральным хозяйством. То есть деньги в их жизни играли второстепенную роль. Это было возможно благодаря тому, что большинство людей жили в деревнях и имели свои земельные наделы. Продукты питания выращивали самостоятельно на своих огородах.

Ездили на ярмарки, где осуществляли продажу излишков, покупку необходимых товаров, либо натуральный обмен, то есть в последнем случае могли обойтись без использования денег. В связи с ростом промышленного производства людей согнали в города  и привязали к необходимости ходить в магазин за продуктами питания.

А в магазинах все за деньги. В магазине нельзя вскопать огород и прополоть грядку. Деньги полагаются только тем, кто имеет работу. Работы на всех не хватает. Следовательно, зарплату можно понизить, а если не согласен работать за эти деньги – увольняйся, тебя быстро заменят кем-нибудь из безработных.

Кроме того, деньги можно взять только в банке, а все банки выдают деньги только под процент. То есть наживаются, паразитируют на всех тех, кто пользуется деньгами, а деньгами пользуются все. Банки являются по сути сферой услуг, поскольку оказывают всевозможные денежные услуги промышленному и сельхоз производствам, а также людям.

Соответственно в банках должен действовать прейскурант услуг, в котором должны быть указаны соответствующие расценки на обслуживание счетов, денежные переводы и прочее. Никаких кредитных процентов банки брать не должны.

Во-первых, кредитные проценты являются первопричиной инфляции (это легко доказывается математически), а инфляция является воровством из карманов каждого человека имеющего денежные знаки, во-вторых, кредитный процент это способ наживы, паразитизма на окружающих, в то время как плата по прейскуранту – это оплата оказанных услуг, то есть плата за проделанную работу.

Экономика – это умение сберегать. Можно вспомнить стародавние времена с князьями и графьями, и имеющимися у них экономами и экономками. Экономки заведовали домашним хозяйством.

На сегодняшний день мы имеем такое положение вещей, при котором человек полностью зависит от экономики. То есть не экономика существует ради человека, а человек существует ради экономики.

Попробуем перевернуть данную схему и поставить человека во главу угла.

Требования, предъявляемые человеком к экономике (народному хозяйству).

1. Человек нуждается в одежде.
2. Продукты питания.
3. Жильё.
4. Охрана жизни и имущества от внутренних и внешних нарушителей нравственности и закона.
5. Досуг или свободное время. Досуг может быть развлекательным, а может быть развивающим.

Народное хозяйство должно обеспечивать людей всем вышеперечисленным плюс всем тем, что сопутствует вышеперечисленному, например: станки, промышленное оборудование, сельхозинвентарь, прочие инструменты, в том числе и музыкальные. Но это уже вопросы организации труда и досуга.

Вывод прост. Развитое общество не может управляться одними деньгами и законами. Развитое общество должно управляется нравственностью, а каждый отдельный человек должен руководствоваться совестью. Законы – это то, что выходит за КОН. Кон это предварительная договоренность. Выражение «Что на кону?» как раз подтверждает это.

Закон — это  то, что выходит за рамки предварительной договоренности. Никого не волнует, согласен преступник с законом или нет. С преступником никто не договаривается. Что касается нравственности, то она как раз входит в понятие КОН. Нравы это нормы поведения, принятые в данной местности. Приняты эти нормы большинством либо всеми членами данного общества.

4. Перехват управления в экономической сфере.

Сегодня мы живем в обществе потребления. И, несмотря на то, что многие думающие граждане противятся дальнейшему укреплению позиций данного проекта, надо признать, что общество потребления имеет под собой серьезные основания для своего существования.

Для того, чтобы существовали промышленные предприятия, они должны постоянно выпускать продукцию. Эта продукция должна все время раскупаться. То есть та продукция, которая уже куплена людьми, должна быть убрана в кладовку, чулан, чердак или выброшена на свалку. Часть свалок на данный момент подвергается обработке, и бывшие изделия становятся сырьем для новой продукции.

Промышленные корпорации заинтересованы в том, что бы ускорит процесс оборота: сырье – продукция – покупка – свалка – сырье. Для этого придумано множество ухищрений. Начиная с того, что придерживаются новые изобретения, и заканчивая тем, что в продукцию внедряют слабое звено. То есть все работает очень и очень качественно некий условный срок, а затем начинает барахлить и в итоге быстро ломается.

Ремонт, как правило, стоит достаточно дорого, и человек предпочитает немного добавить и купить новое изделие. Для дорогих изделий, таких как машины, используется другой принцип. Поскольку машина стоит достаточно дорого, то было бы неправильно, если бы машина ломалась через два, три года, как это происходит с телефонами. Это будет побуждать человека к подозрению в ненадежности по отношению к данному автопроизводителю.

Чтобы не терять свои прибыли, автопроизводители зарабатывают на производстве запчастей. Однако в последнее время все чаще и чаще людям внедряют в сознание, что после пяти лет использования машину необходимо продать.

Мы можем долго ругать корпорации за подобное поведение, однако корпорации, преследуя возможность наживы, вынуждены поддерживать работу своих заводов, а на этих заводах трудятся люди, которые получают за работу деньги. Деньги эти тратят в магазинах, покупая необходимые вещи и продукты питания не только для себя, но и для своих детей.

Таким образом, борясь с корпорациями, мы будем бороться и с работниками данных предприятий. То есть с нашими согражданами, возможно соседями и их детьми. Получается замкнутый круг.

Однако, на возможность выхода из сложившегося положения указывает наличие самого общества потребления. Поскольку массовое потребление возможно только при избыточных производственных мощностях.

Сегодня автоматизированная производственная линия заменяет десятки рабочих рук. Автоматизация и роботизация производства уже привели к возможности избыточного обеспечения всего общества различной продукцией при использовании малого числа рабочих.

Для нормализации обстановки в производственной сфере необходимо пересмотреть общественное устройство. Положение в обществе должно зависеть не от наличия денег и не от фамилии рода, а от уровня развития данного конкретного человека, уровня его образования и полезности обществу. Кстати под уровнем развития я понимаю не только развитое сознание, но и наличие высокой нравственности и конечно совести.

Высоконравственный специалист широкого профиля, то есть имеющий целостную картину мира, правильно понимающий причинно-следственные связи, умеющий работать в коллективе, будет наилучшим образом заботиться о благосостоянии всего общества, не допуская возможности паразитирования одних за счет других.

Чем более высокое положение в обществе занимает человек, тем больше возможностей по использованию общественных ресурсов ему должно быть предоставлено. Это послужит с подвигающим фактором для развития тех людей, для кого богатство и престиж являются главными жизненными смыслами. Хотите получить всё это, получайте образование, становитесь высоконравственными людьми.

Для тех же, кто уже достиг высокого положения, материальные ценности становятся инструментом, позволяющим воплощать свои замыслы, которые должны согласовываться с общественными интересами. Такое общественное устройство пойдет на пользу всему обществу, то есть не только тем, кто находится на вершине, но и каждому рядовому человеку, входящему в данное сообщество.

5. Образование.

Уровень нравственности, культура общения и жизненные смыслы напрямую зависят от уровня образованности данного общества. Однако сегодня нам говорят только об образовании, упуская из вида такие дисциплины, как воспитание и просвещение. В то время как ВОСПИТАНИЕ, ПРОСВЕЩЕНИЕ и ОБРАЗОВАНИЕ неотъемлемы друг от друга.

Воспитание (Ведающим отеческим словом питать) – это привитие норм поведения. По сути, когда детям объясняют, что такое хорошо и что такое плохо — им прививают нравственность. Сами по себе школьные предметы не несут в себе знания о нравственности. Математика, физика, химия, биология, география и даже история не в состоянии привить детям те или иные нормы поведения.

Что же касается литературы, то сваливать весь воспитательный процесс на книги – это неправильно. Детей необходимо воспитывать собственным примером. Кроме того воспитание – это непрерывный процесс. Нельзя занимаясь воспитанием по два часа в день ожидать хорошего результата. А у нас родители целый день заняты на работе, школа своё воспитание сводит к урокам литературы, вот и выходит на первый план влияние улицы, интернета, молодежной «субкультуры».

Немалую роль в неправильном воспитании несет отсутствие целостных знаний о мироустройстве. Отсутствие всеобщих знаний оставляет детям небогатый выбор из того суррогата, что они находят в интернете и встречают на улице. За знание о мироустройстве отвечает ПРОСВЕЩЕНИЕ, о котором, кстати сказать, на сегодняшний день практически нигде не упоминают.

За целостность картины мира отвечает ОБРАЗОВАНИЕ. Только не то, что сегодня называют образованием, а то, что сокрыто в исконном смысле этого слова. ОБРАЗОВАНИЕ призвано образовывать из отдельных частей целостный ОБРАЗ.

Итак, ВОСПИТАНИЕ прививает поведенческие нормы на основе нашей системы ценностей. ПРОСВЕЩЕНИЕ дает исчерпывающие знания о мироустройстве.

ОБРАЗОВАНИЕ соединяет полученные знания в целостную картину, причем соединение происходит на основе той системы ценностей, которая заложена воспитанием.

6. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ.

Сегодняшнее образование является теоретическим. Впрочем, если мы посмотрим на советское образование, то оно также являлось теоретическим. Конечно, каждый советский школьник может вспомнить уроки труда, практические опыты по химии, микроскоп на уроках биологии, физические опыты, однако придётся признать, что вся эта практика занимала довольно маленький процент от школьных учебных часов.

Теоретическое образование направленно на развитие мыслительных способностей, только за счет развития умственного труда. Однако, кроме умственного труда существуют еще труд физический и духовный. В результате отсутствия в системе образования двух последних мы получаем на выходе тех самых не приспособленных к жизни школяров. Школяров, не умеющих и не желающих работать. Потому, что их не научили и не приучили к труду.

Больше того, поскольку данная (не только сегодняшняя, но и советская, и царская, и конечно западная) массовая система образования построена на освоении различных методик, мы на выходе получаем не мыслящих людей, а калькуляторы, которые после окончания институтов становятся инженерными калькуляторами.

Калькуляторы хорошо умеют выполнять заложенные в них действия, но не умеют решать творческие задачи. Чтобы научиться творческому мышлению необходимо знать алгоритмику, которая лежит в основе всех методик. То есть мало владеть методикой, необходимо знать каким образом возникла эта методика. Например, все проходили в школе решение квадратных уравнений. Однако, так называемое изучение сводилось к ознакомлению с методами решения. Нам никто не рассказывал, как возникли эти методы.

Попробуйте задаться вопросом, почему квадратные уравнения называются квадратными. Многие скажут, что возведение во вторую степень называется возведением в квадрат потому что, и далее объяснят почему. Но на самом деле методика решения квадратных уравнений была найдена графическим путем. Буквально рисованием квадрата и размышлениями на тему нарисованного.

Вот такие размышления являются ценным опытом, на примере которого и необходимо учить мыслить школьников. Методы забываются, а умение мыслить остается.

(Почему на ноль делить нельзя. Почему мы начинаем счет с единицы, а не с нуля. Точка, прямая, плоскость, время – это умозрительные понятия, использующиеся для измерения пространства и процессов, происходящих в этом пространстве).

Поговорим о физическом труде и о влияние его на процесс мышления. Если перед человеком, не знакомым с деревенско-огородным трудом, поставить задачу по выяснению времени необходимого для вскапывания земли под картошку, то этот человек потребует данные о размерах этого участка, размерах лопаты, предполагаемой производительности рабочего, и вскоре успешно решит эту задачу.

Однако, если эту же задачу поставить практически (заставить самого копать), то человек быстро поймет, что многого не учел при теоретическом решении. Например, погодных условий, прилипания земли к лопате, мозолей, которые натер на руках и т. д. Первый подход является теоретическим или чисто умственным — это тот опыт, который дает современное образование.

Второй способ практический — является знанием, полученным в результате естественного проживания данного события то, есть ЕСТЕСТВОЗНАНИЕМ. В результате теоретического знания человеку никогда в голову не придет необходимость облегчения труда. Достаточно просто рассчитать количество необходимых рабочих рук. При втором способе познания неизбежно встанет вопрос о необходимости автоматизации ручного труда.

7. Что же такое духовный труд?

Духовный труд связан с преодолением себя, своих хотений и желаний. С умением преодолевать страдания, проходить сквозь лишения.

Данные действия приводят к познанию себя, своих стремлений, умению разбираться в своих чувствах. Познание себя связанно с осознанием таких  понятий как, совесть, нравственность, справедливость, доброта, любовь, милосердие, сострадание, честь, достоинство, доблесть и т. д.

Может показаться, что духовный труд не для детского возраста. Конечно, духовность необходимо взращивать в себе всю свою жизнь, но основы должны быть заложены еще в детстве. И закладываются основы духовности при помощи ВОСПИТАНИЯ.

Для чего необходимо заниматься духовным трудом поясняет ПРОСВЕЩЕНИЕ. Описывая мироустройство и процессы, проистекающие в мироздании, ПРОСВЕЩЕНИЕ также указывает на место, которое в этих процессах отведено человеку. Причем чем выше развитость человека, тем более высокое место ему отводится.  

Мироздание не растет само по себе, высокоразвитые сущности созидают его согласно тем принципам, что заложены внутри них самих. Но созидательные принципы могут быть только у высокоразвитых сущностей. К высокоразвитым сущностям относятся те, кто давным-давно освоил все три вида труда. Физический, умственный и духовный.

Низкоразвитые сущности способны только на разрушение, поэтому их не допускают до управления масштабными процессами в мироздании.

Принятое на сегодняшний день образование не учит работать в коллективе, а наоборот, закрепляет в умах детей принцип «разделяй и властвуй». Например, детям категорически запрещают подсказывать друг другу. Каждый должен отвечать сам. Это конечно правильно, но еще лучше разделить уроки на два типа: на одних дети должны помогать друг другу, причем не просто подсказывать, а подробно объяснять обсуждаемый вопрос, а на других дети должны стараться самостоятельно решить поставленную задачу.

Неправильное распределение школьного времени. Осенью, зимой и весной дети перегружены школьными заданиями, а затем бездельничают целое лето. Перегруженность и неподвижность приводят к большому количеству заболеваний. В детском возрасте физическое тело растет. Школа чрезмерно загружает детский ум и совсем не загружает тело. Необходимо чередовать умственные и физические нагрузки, причем в равных долях. Тогда на выходе из школы мы получим здоровую молодежь, а не сутулых подростков с признаками старческих заболеваний.

Чтобы уместить все выше перечисленное в курс школьного образования необходимо продлить его сроки. Причем, продлить на столько, на сколько это будет необходимо. Я полагаю, что двадцати пяти лет будет достаточно. Если посчитать, то двадцать пять лет – это не так уж и много. Например, сегодняшнее образование состоит из десяти лет школы, плюс пяти лет института, плюс трёх лет аспирантуры.

Итого восемнадцать лет. Восемнадцать лет в режиме умственной перегруженности при недостатке физических упражнений и отсутствии практического опыта. Если добавить недостающее, то получим те самые двадцать с хвостиком. В шесть лет начинаем учиться, в тридцать один заканчиваем. Образование должно быть дневным до восемнадцати лет, а потом только вечерним.

Причем дети должны учиться круглый год. Зимой в школе, а летом на земле, осваивая земледельческие ремесла, от организации огорода, до агронома и животновода. Таким образом, еще в детском возрасте все люди будут знакомиться с сельским укладом, и получать навык жить на земле. Причем в список обязательных к освоению ремесел необходимо внести все традиционные сельские виды деятельности.

Чтобы каждый мог быть и столяром, и бондарем, и кузнецом, и землю вспахать, и дом построить. Физический труд во всем его разнообразии.

По достижению восемнадцатилетнего возраста все учащиеся должны переходить на вечернее образование. Днем работаешь, вечером учишься. Вечерние учебные курсы должны быть доступны всем желающим повысить уровень своего образования. Нет необходимости устраивать приемные экзамены, достаточно подать заявку на посещение.

Человек честно работая днем, заслуживает право повышать свое образование независимо от уровня своей начальной подготовки. Вечернее образование, в отличие от дневного, не предоставляет никаких прав. После поданной заявки у человека появляется обязанность посещать образовательный курс. И это вместо того, чтобы развлекаться и бездельничать.

Экзамены также являются заявительными. То есть, чтобы попасть на второй год обучения не надо сдавать экзамены, достаточно подать заявку. Посещение курсов без сдачи экзаменов ничего не дает. Для подтверждения своего образовательного уровня необходимо подать заявление на сдачу экзаменов. Человек должен сам решиться на подобный шаг.

Причем экзаменационная комиссия должна собираться в зависимости от количества поданных заявок три, четыре раза в год. Сегодняшние обязательные экзамены заставляют большинство людей, а особенно ответственных детей и молодежь, испытывать сильное волнение. Переживать за свою дальнейшую судьбу. Неудовлетворительная оценка грозит вылетом из образовательного учреждения, невозможностью дальнейшего получения образования, необходимостью искать работу и т. д.

В итоге всех этих волнений, мы получаем не столько оценку знаний, сколько показатель психологической устойчивости. Кроме того, мы лишаем возможности дальнейшего обучения тех, кто не смог усвоить учебный материал с первого раза. Я считаю, что это неправильно.

При подобной организации учебного процесса остаются открытыми два вопроса – это служба в армии и полноценная семейная жизнь.

Вопрос службы в армии необходимо решать следующим образом.

1. Усилить уроки начальной военной подготовки в школе, добавив к ним полноценные (на все лето) летние военные сборы в старших классах. Что бы ребята могли погрузиться в воинскую жизнь. Освоить простые воинские специальности.
2. Для получения ряда управленческих должностей сделать необходимым условием наличие какого- либо военного стажа.

8. Семейная жизнь.

Предложенная система образования не является серьезным препятствием для семейной жизни, поскольку молодежь, как правило, не сидит вечерами дома. Многие молодые люди уходят из дома утром и возвращаются домой ближе к ночи. В случае рождения детей придется пропустить пару лет учебы, но в дальнейшем все пропущенное можно будет наверстать, и сделать это будет гораздо проще. Поскольку не будет необходимости восстанавливаться в учебном заведении. Достаточно будет подать заявку на посещение образовательного курса.

9. Международная политика.

В основном международная политика сводиться к борьбе за всевозможные ресурсы. К ресурсам относятся: все природные ресурсы, включая плодородную землю, нефть, газ, уголь и т. д, а также людские ресурсы, то есть люди и уровень их общего и профессионального образования.

Поскольку природные ресурсы осваиваются людьми, то основная борьба идет за умы людей, руками которых осуществляются действия, в своей совокупности называемые международной политикой. Еще раз. Международная политика – это не только какие-то «политические заявления», но и все реально происходящие действия, которые следуют за этими заявлениями.

Без реальных действий никакие заявления не имеют прямой силы, но могут иметь обратную силу. Например, если кто-то кому-то объявил войну, но не имеет реальной возможности эту войну вести, то война и не состоится. Говоря об обратной силе заявления нужно учитывать, что сторона, которой объявлена не начавшаяся война, может воспользоваться данным заявлением, как предложением самой напасть на мнимого агрессора.

Борьба за умы людей – это борьба за их мировоззрение. Любое мировоззрение в своей основе имеет систему ценностей, на основе которой и строится картина мира. В основе русского мира лежит духовная система ценностей. В основе западного мира лежит система ценностей, основанная на праве сильного.

Отсюда и возникает понятие конкуренции, пренебрежение к неудачникам, презрение к слабым, либерализм и индивидуализм. Для наглядности сравнения предлагаю вспомнить нашу пословицу: «сам погибай, а товарища выручай».

Исходя из выше сказанного, всю международную политику можно свести к борьбе между нашей, духовной системой ценностей и западной системой ценностей, основанной на праве сильного.

Внешняя политика Советского Союза была направленна именно на это, то есть на распространение нашей системы ценностей. В результате краха Советского Союза и дальнейшего принятия Ельцинской Россией так называемой «западной модели развития» произошел фактический отказ нашей страны от духовной системы ценностей и переход практически всего мира на западную систему ценностей.

Последовавшие вслед за этим войны не укладываются в голове нормального человека, но полностью соответствуют западной системе ценностей, основанной на праве сильного.

Для успешного международного распространения нашей системы ценностей необходимы следующие условия.

1. Внутренняя устойчивость державы, основанная на правильной организации воспитательного, просветительного и образовательного процессов. Грамотные, высоконравственные люди позволят наилучшим образом организовать народное хозяйство (то, что сегодня называется экономикой). Отсутствие наивных заблуждений в отношении наших внешних противников позволит уделять должное внимание развитию наших вооруженных сил. Люди, с детства приученные к труду, а так же к общественному труду, будут осознавать пагубность мошеннических спекулятивных сделок. Развитая совесть будет пресекать возникновение паразитизма в обществе. И т. д.
2. Могущество державы.

Могущество державы определяется размерами её территории, развитостью народного хозяйства, а также численностью населения.

Наша территория достаточно велика. Про развитие народного хозяйства говорилось  выше. Сейчас необходимо поговорить об увеличении численности населения.

Большая часть населения развитых стран проживает в городах. Проживание в городах имеет свои особенности. Во-первых, полная зависимость от наличия денежных средств. Во-вторых, загрязнение окружающей среды. В-третьих, финансовые трудности, возникающие при необходимости увеличения жилой площади.

На сегодняшний день дети являются дорогим и хлопотным удовольствием. Кроме того, сегодня в большом количестве присутствует пропаганда секса и насилия, и полностью отсутствует воспитание семейных ценностей.

Проживание в городах, отсутствие денежных излишков, а также отсутствие воспитания девочек как будущих матерей, а мальчиков как будущих отцов и защитников отечества, приводит к сокращению нашего населения. Всевозможные медицинские программы, направленные на сокращение детской смертности, безусловно важны, но не способны решить задачу необходимости прироста населения.

В 1985 году население Советского Союза составляло 275 миллионов человек. В странах социалистической Европы проживало 345 миллионов человек. В США проживало 230 миллионов. В Японии 120 миллионов. В странах капиталистической Европы 370 миллионов. Итого имеем на 1985 год 620 миллионов граждан соцлагеря и 720 миллионов граждан капиталистического лагеря.

Перевес незначительный, и именно ввиду незначительного перевеса в численности собственного населения шла острая борьба за влияние на страны так называемого третьего мира. Нехватку рабочих рук можно восполнить за счет автоматизации и роботизации труда. Военного превосходства можно достичь за счет более совершенной техники.

Однако, это не отменяет необходимости рожать своих детей. Если бы население Советского союза составляло миллиард человек, то в 90х годах мы бы одержали безусловную победу.

Чтобы в наше время обеспечить значительный прирост населения страны, необходимо разработать программу расселения переполненных городов и программу реальной поддержки многодетных семей. В городах должны остаться только те, кто действительно занят в управляющей и производственной сферах, а также те, кто обслуживает данное производство и управление.

При массовом расселении граждан наконец-то получат развитие областные и поселковые центры, дорожное строительство, строительство поселков и деревень нового типа с уровнем проживания не ниже городского. При таком объёме работ мы надолго забудем о безработице. Кто-то может спросить, откуда на все это богатство взять денег.

На самом деле, если из стоимости работ и материалов убрать рыночную наценку, убрать банковский процент, убрать жадность и осознать, что пока один строит дорогу, другой строит ему дом, пока один собирает на заводе машину, другой выращивает хлеб, пока один учит детей, другой играет в театре или снимает кино, третий изобретает что-то новое, а четвертый — охраняет покой всех предыдущих.

Чем богаче общество, тем богаче каждый его член. Только при таком общественном мировоззрении возможны большие свершения.

При капиталистическом мировоззрении возможны только враньё и насилие. Как-то убийства своих президентов, разжигание мировых войн, сказки про террористические атаки на башни-близнецы, мнимое покорение луны и т. д.

Любой язык – это код, который программирует сознание на определённые образы. Для нормального развития сознания необходимо понимать, что мы говорим. Вытеснение исконных русских слов иностранными приводит к отсутствию понимания основополагающих вещей.

В качестве примера – на одном из последних шоу Соловьёва дискутировали Куликов и Станкевич. Куликов столкнулся с большими трудностями, пытаясь перевести на русский язык понятие идеология, в конце концов предложив термин «мировоззрение». Но данные два понятия не равны.

Идеология — это как мы собираемся жить, и ради чего мы собираемся жить. Как мы собираемся жить — это нормы поведения, основанные на нашей системе ценностей (закладывается воспитанием), то есть нравственность. Ради чего мы собираемся жить — это наши жизненные цели, смысл нашего существования. Вместо поиска загадочной идеологии необходимо определиться с нравственными нормами и смыслом нашей жизни.

Нельзя уповать на одни лишь законы. Они написаны на уровне морали (мор – смерть, алл — всего) и призваны ограничивать оступившихся людей. Человек устроен достаточно сложно и не может управляться одними лишь законами, деньгами и страстями низкого пошиба. Общество в целом должно руководствоваться нравственностью (нрав — норма поведения, принятая в данной местности, в данном сообществе). Нравственность записанная в законах выглядит нелепо (например некоторые американские законы местного действия).

Однако нравственность есть величина переменная, и её можно поднять до уровня взаимопомощи, взаимовыручки, милосердия и сострадания, а можно опустить до уровня морали. За пределами морали нет общества, поскольку невозможно ни о чём договориться. Сегодня на нравственность влияют различные модные веяния (западного образца), телевидение, искусство, так называемые либеральные ценности, основанные на низменном себялюбии, отрицающие само общество.

Чтобы побороть это массированное пагубное влияние необходим серьёзный подход, включающий в себя восстановление систем воспитания, просвещения и образования, основанных на наших ценностях. Необходимо утвердить главенство духовного над материальным, поскольку в области духовного и лежит смысл нашего существования.

Духовность состоит из таких понятий как: совесть, честь, святость, достоинство, мудрость, милосердие, доблесть, доброта, благость, правда, любовь к родине, к родителям, к детям – наши образы, которые специально вымываются из нашего сознания.Кроме того, нам представляется правильным при возможности стараться заменять заимствованные слова исконными, например: идея – мысль, психика – душа, эмоции – волнения, коррупция – продажность, этика – нравственность, эгоизм – себялюбие,..

Вместе с потерей своих понятий мы утрачиваем и способность различать, а значит и понимать. Остаётся уповать на чувства, а их легче обмануть, чем сознание. Когда чувства обмануты, человек скатывается на природные побуждения (инстинкты), а это уже уровень морали, последний оплот общества.Каждое общество должно быть управляемо самими его членами.

Если общий уровень сознания низок, то оно управляется моралью (с точки зрения морали прописаны законы). При более высоком уровне сознания оно управляется нравственностью (то есть работает общественное осуждение). На ещё более высоком этапе общество может быть поднято до самоуправления на основе мудрости (собранного житейского опыта, направленного на благо всех).

Это возможно только при наличии развитого сознания опирающегося на совесть, иначе собранный опыт будет направлен исключительно на собственную выгоду. Вернёмся к началу. В нашей стране долгое время отсутствует идеология, и до сих пор нас убеждают в том, что она не нужна. Но стоит только перевести иностранное слово в наши образы, как все встает на свои места.

Ни один здравомыслящий человек не захочет прожить бессмысленную жизнь в безнравственном обществе.