Библейский миф об изгнание человека из рая на самом деле описывает не наказание людей богом, как нам объясняют, а процесс воплощения душ на Земле. Души воплощаются на Земле с целью собственного развития.

Одним из этапов такого развития является развитие ума. Отсюда и притча о вкушении запретного плода познания и последовавшим за этим изгнанием из рая. До воплощения на земле души обитают в пятом измерении, которое полностью соответствует характеристикам рая.

Единственным его недостатком является отсутствие трудностей и связанная с этим невозможность развития. Там очень хорошо жить, но нельзя развиваться. Именно поэтому души, стремящиеся к развитию, вынуждены покидать рай.

В библии передана форма процесса, но искажена и скрыта суть, что не даёт нам понять смысл нашего существования на Земле.

Целью нашего существования, смыслом нашей жизни, является развитие, как личное, так и общекосмическое (то есть человек, развиваясь сам, должен учитывать общекосмические интересы). А вот задачи перед каждым человеком ставятся разные.

В зависимости от уровня развития человека, характера его притязаний, целеустремлённости и кармической ситуации.

Человек, который задался вопросом необходимости собственного развития, сталкивается с проблемой выбора методики, школы или высшего знания. Сложность заключается в том, что многие школы противоречат друг другу. Одни уделяют внимание высшим материям, мирам. Другие говорят о необходимости работы с физическим телом. Третьи о необходимости правильного питания, дыхания, созерцания и так далее, но давайте посмотрим на общие законы развития.

В начале процесса развития мы видим простой организм, механизм, систему, а в конце мы можем наблюдать сложную систему, механизм, организм. Это видно на примере развития ребёнка, либо на примере совершенствования технических изделий, либо на примере образования галактики из гигантского газового облака.

Встаёт вопрос: как правильно пройти этот путь? И здесь мы опять упираемся в выбор правильной методики развития. Если мы присмотримся к процессам развития, идущим в природе, то увидим, что они разбиты на отдельные циклы (этапы), и каждый последующий цикл изящно проистекает из предыдущего. Каждый последующий цикл является более сложным, а предыдущий служит опорой для последующего. Таким образом, мы приходим к понятию опора.

В явном мире опорой для нас служит земное притяжение. Если мы стоим на собственной опоре, то у нас появляется возможность выбора направления движения. Если мы опираемся на то, что нам не принадлежит, например, на стену, то вначале нам необходимо обрести собственную опору путём переноса полного веса собственного тела на свои ноги, и лишь затем мы получим возможность выбора направления движения.

То же самое происходит с нашим сознанием. Если мы опираемся на чужие мысли, то мы обречены следовать чужим путём. Если человек не владеет собственным вниманием, то работает принцип — где внимание, там и опора нашего сознания.

Наши чувства могут нам подсказать верное направление, а могут завести в тупик. Значит и нашим чувствам нужна опора, которая позволит нам следовать намеченным путём. Сами по себе чувства имеют естественное равновесие только в состоянии божественной любви. Именно поэтому попадающие в это состояние испытывают полное блаженство, ощущают несомненную правильность всего происходящего и считают это высшим проявлением божественности.

Человек, обретший опору, должен научиться удерживать себя на этой опоре.

Это значит управлять своими хотениями, желаниями, мечтаниями.

Для этого необходимо взрастить собственную силу. На нас постоянно оказывается воздействие извне. Множество сил не оставляют свои попытки по управлению нашими мыслями, чувствами, действиями. Существуют два способа защиты от этого воздействия. Один пассивный, другой активный. К пассивному относится состояние нейтральности, к активному — противостояние внешним факторам при помощи внутренней силы.

Использовать необходимо и то, и другое. Например, состояние нейтральности хорошо, когда есть понимание, что не стоит вмешиваться в текущие события. Активное противостояние даст вам полноту участия и переживания, что по сути является ярким жизненным опытом, правильное осознание которого поможет вам быстро продвинуться на вашем пути.

Но прежде чем приступить к познанию мира через сознание, необходимо познать мир через любовь.

Познание мира через любовь даёт человеку глубинное понимание процессов творчества, сотворчества и созидания. Даёт понимание, что сила может служить не только защите или разрушению, но прежде всего созиданию. Что человек может жить не только в конкуренции и противостоянии, но должен жить во взаимодействии на принципах сотворчества.

Пройдя эту ступень человек становится чело-веком поскольку переходит к познанию мира через сознание.

Познание мира через сознание дает человеку возможность окончательно закрепиться на осознанном пути развития. С этого момента человек начинает самостоятельно разбираться в системах знаний. Может осмысленно использовать различные методики и вырабатывать свои.

По мере набора жизненного опыта в состоянии познания мира через любовь и познании мира через сознание человек должен преодолеть противоречия, которые возникают в процессе одновременного познания мира, через эти два инструмента. Результатом становится обретение мудрости.

Когда человек обретает мудрость, он от активного познания переходит к пассивному созерцанию мира. Это предоставляет определённую свободу действий. Что в свою очередь даёт возможность контроля и управления. Контроль и управление должны начинаться с себя, иначе процесс пассивного созерцания переходит в процесс активного познания. То есть мы оказываемся на ступень ниже.

После собирание опыта через мудрость, человек окончательно приходит к понятию совесть.

Со-весть это знание о совпадении или несовпадении тех или иных поступков, побуждений, чувств, мыслей с божественными планами развития мироздания. Совесть это основа культуры.

Совесть открывает человеку доступ к познанию высших миров. К осознанию конов мироздания. К возможности достичь высоких уровней развития. К пониманию самого себя и своего места в мироздании. К сотворчеству с высшими силами.

Обретение опоры и взращивание силы являются воспитательным процессом или точнее самовоспитанием.

Познание мира через любовь является процессом просвещения.

Познание мира через сознание является процессом образования.

Мудрость приводит человека к совести, а совесть к культуре.

Духовность обладает триединым началом. Она состоит из развитого духа, развитой души и развитого сознания.

Дух это божественная единица, способная к самостоятельному развитию, через формирование характера, при помощи воли.

Воля это возможность выбора при помощи силы.

Сила это нечто изначальное (например, энергия), сформированное, способное к действию.

Душа состоит из благости. Центром души является сердечная чакра. Душа развивается через волнения, переживания, страдания, сострадания, любовь и милосердие. Душа является чувственной составляющей человеческой сущности.

Имеются три составляющие: осознание, сознание и знание.

Знание — это совокупность всех  вестей (сейчас говорят информация) о конкретном предмете, либо о конкретном процессе. Например, если спросить человека, знает ли он, что такое вода, то знающий человек сможет описать все свойства, присущие воде. А также добавит свои впечатления, основанные на собственном опыте общения с водой.

Таким образом, можно видеть, что знание формируется  при участии всех составляющих человеческой сущности.

Сознание это совокупность знаний. Умение человека распоряжаться накопленными знаниями. Правильно применять их.

Сознание всегда конкретно.

Осознание возникает в момент формирования духовной целостности. То есть это состояние, когда развитые дух, душа и сознание сплетаются воедино.

Осознание образно. Оно в отличие от сознания не разбирается с конкретикой, оно охватывает какую-то область целиком. Осознание отвечает за стратегию мышления, в то время как сознание занимается разработкой конкретных способов решения задач.

Духовность всегда первична по отношению к материальности. Именно из духовности образуются замыслы, которые развиваются в технические проекты, в результате осуществления которых производятся различные вещи.

Развитие божественной сущности проходит в две очереди.

Первая очередь: неосознанное развитие.

Сущность ставит свои интересы выше интересов окружающего мира. Это связанно с тем, что сущность всё ещё познаёт себя, и ей пока малоинтересны события, которые не касаются непосредственно её.

Сущность накопила ещё недостаточно опыта для самостоятельного управления и планирования собственного развития, и её ведут по жизненному пути высшие силы.

Встречается и другая разновидность неосознанного развития. Это самопожертвование. Жизнь ради других. Жизнь ради милосердия и сострадания. Как правило, у стоящих на этом пути появляются первые проблески знания о целостном развитии. Основной их ошибкой является восприятие своего пути как единственно правильного, как высшего. Пройти путём милосердия необходимо для каждого, идущего божественным путём. Но это лишь подготавливает сущность для перехода на следующий отрезок пути.

Вторая очередь: осознанное развитие.

Характеризуется тем, что накопленный опыт позволяет сущности увидеть взаимосвязанность хотений, желаний, мечтаний, мыслей, действий и происходящих событий. От умения видеть взаимосвязь вещей до осознания механизмов кармы один шаг. Этот шаг характеризуется осознанными усилиями, направленными в сторону познания мира. Познания смысла жизни. Познания путей и законов развития. И, наконец, переходом от   общих знаний к знаниям специальным, конкретным, на основании которых начинается преобразование тонких тел человека.

1. Формирование опоры внутри себя. Обретение самостоятельности.
2. Взращивание силы внутри себя. Обретение достоинства и чести.
3. Познание мира через любовь. Обретение святости.
4. Познание мира через сознание. Обретение разумности.
5. Объединение двух предыдущих познаний. Обретение мудрости.
6. Созерцание мира через мудрость. Обретение контроля и управления.
7. Обретения совести и безкорыстия.
8. Познание высших миров. Обретение связи с высшими силами.
9. Запуск процесса сотворчества с высшими силами. Обретение способности менять собственную судьбу.

При условии успешного прохождения всех ступеней и наличии достаточной мощи появляется возможность полного преобразования всех тел человека, включая физическое. В результате человек может полностью выйти из цикла перерождений.

Путей всего три.

Первый путь является путём разрушения сущности и направлен вертикально вниз, через корневую чакру. Божественным сущностям необходимо знать об устройстве и принципах взаимодействия нижних миров, поэтому этот путь имеет право на существование, но не снимает ответственности с идущих по нему. Ответственность предстаёт в виде того, что принято называть кармой.

Второй является путём реализации программы Божественной Любви. Он направлен горизонтально, через сердечную чакру. Этот путь служит для взращивания человеческой души, благости, добра привносимого в мир человеком. Всё это является необходимым условием для дальнейшего развития человека. Для выхода его из колеса перерождений.

Третий путь является путём бесконечного, но поступенчатого развития. Он направлен вертикально вверх и проходит через макушку. Это путь познания всех миров через Совесть.

Кроме названных выше путей, имеются ещё четыре отклонения.

Сущность может смещаться влево или вправо от центральной оси. Смещение влево, до уровня левого плеча по вертикали, приводит к попаданию в миры мистики, либо религиозной зависимости. Смещение вправо, уровень правого плеча по вертикали, приводит к материализму, т. е. признанию мира Яви и отрицанию всех других миров.

Сущность может смещаться вперёд или назад. Это приводит к потере проживания в текущем моменте. Что, в свою очередь, приводит к потере опоры и, в итоге, к потере управления собственной жизнью. Такой человек живёт либо воспоминаниями о прошлом, либо желаниями, мечтами о будущем. Прошлое уже свершилось, а будущее зависит от настоящего.

• С чем человек приходит в этот мир, и с чем уходит?

Существует понятие кармы, а у китайцев есть понятия прежнее небо и последующее небо. Это полное соответствие. Давайте рассмотрим, как это устроено энергетически.

Сразу отметим, что карма распространяется слоями в различных мирах, но есть предел. Если выходишь выше этого предела, то там кармы нет. Пока ты там находишься, у тебя её тоже нет. Но если ты, не проработав её, опять спустился вниз, то она появляется.

Устроена она следующим образом. Человек живёт, попадает в какую-то ситуацию, например стрессовую. Он себя не проконтролировал, совершил какие-то действия, связанные с неким энергетическим выбросом, например через эмоции (или по-русски поволновался). Дальше выброшенная энергия зависает в поле человека некими сгустками, но человек теряет управление над ними (ввиду того, что действие было произведено неосознанно).

И это называется кармическими узлами. То есть, неосознанный выброс собственной энергии приводит к тому, что зависают энергетические сгустки, которые имеют нитевидную связь с человеком. Эти сгустки являются резонаторами. И теперь, если человек попадает в похожую ситуацию, то ситуация, обладая аналогичными вибрациями, вступает в резонансное взаимодействие с выброшенными сгустками.

Эти сгустки начинают вибрировать, и по ниточкам передают человеку команду – поступи так же. Возникает кармическая нагрузка. То есть человек не обладает свободой выбора. Карма ему диктует, как поступать в дальнейшем. Задача человека – не поступать так же, а начать поступать осмысленно.

Если человек в состоянии задуматься, то он может начать работать с кармой. И вот здесь должна проявляться воля. Человек опёрся на волю, и принимает решение – я не буду так поступать. Он может начать прорабатывать кармическую ситуацию. В дальнейшем, когда будут возникать подобные ситуации, у него будет выбор. Всё время необходимо работать над собой, отслеживать себя. В конечном итоге можно перетащить свою энергетику на себя, таким образом кармический узел развяжется.

Есть ещё такая вещь. Каждому человеку присуще определённое качество вибраций сознания. Если человек, попадая в ситуацию, поступает более низким образом (вибрационно), чем он должен поступить, то это пренебрежение голосом совести. Совесть говорит: так нельзя, а человек поступает, как ему удобно. В этот момент из человека выделяется энергия низкого качества.

Её называют мусорной. Она летит и усваивается всей кармической матрицей. Тогда карма в ответ будет посылать человеку обратные ситуации. Например, сегодня ты обидел кого-то, завтра появится кто-то, кто обидит тебя. Если человек не стоит на пути совести, то ему надо кармические уроки давать.

Таким образом, карму можно разделить на принудительную, когда человек не осознан, и ситуации присылаются, и добровольную, когда человек вышел на осознанный путь развития, и не хочет доводить дело до присылания кармических уроков или роков. Он тогда идёт на добровольную отработку, и если кому-то должен, то будет отдавать.

Когда человек так поступает, то он начинает нарабатывать то, что называется благоприятной кармой. А благоприятная карма – это на самом деле размер души. Чем больше благости у человека, тем выше вероятность того, что события будут больше развёрнуты в его пользу. Это уже влияние на судьбу.

Ещё карму можно подразделить на горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная образуется отношением человека с другими людьми – в семье, в обществе. Ущемляет он кого-нибудь или не ущемляет, паразитирует или нет, делится с кем-то или нет. Кстати, если человек зажимает свой ресурс, жадничает, то ему за пределы

Вселенной не выйти, поскольку он благости не нарабатывает. Хорошо пример подобного зажима проиллюстрирован у Бальзака в романе «Гобсек». Там конечно есть и воспитательный аспект, но и жадность присутствует в полной мере.

Горизонтальных карм много – они находятся в каждом мире, и даже в одном мире их может быть несколько. Нужно всегда в обществе взаимодействовать с людьми таким образом, чтобы не терять своего качества. Если ты стоишь на пути совести – надо слушать совесть. Если пока не стоишь – пытаться соблюдать то качество энергетических вибраций, которое имеется от природы.

Если у тебя уже включилась сердечная чакра – не надо взаимодействовать на уровне инстинктов. При этом важно уметь находиться в состоянии нейтральности, тогда тебя будет трудно зацепить. В нейтральности грязи нет, попадая в это состояние ты, по сути, меняешь своё качество.

• А момент принятия, когда мы принимаем ситуацию – это что?

А вот это уже работа с вертикальной кармой. Вертикальная карма – это связь с Высшими Мирами. Например, с Вознесёнными Учителями (светлыми сущностями, которые находятся в Галактике. Это уровень благости). Все ситуации идут свыше. Если человек не принимает ситуацию , то таким образом человек отрезает себе связь с Высшими Мирами. Или ещё пример, когда человек сходит с пути Совести. Совесть подсказала ему раз, два, три, а человек пренебрёг – и Совесть ему перестаёт подсказывать.

• А как различить действие на основе принятия и бездействие? Ведь можно просто сидеть, ничего не делая.

Вот для этого и надо обладать развитостью. Других способов нет. А для этого необходимо приобрести жизненный опыт, который преобразуется в мудрость. Если у тебя нет мудрости, то ты не умеешь различать. У тебя нет ориентиров.

• А что такое мудрость?

Дадим два объяснения. Во-первых, это знания, освящённые любовью. Во-вторых (это техническая вещь), это переработанный жизненный опыт. Есть такие практики – перепросмотр. Если не заниматься хиромантией, а нормально работать, то можно обрести жизненный опыт. Это анализ ситуации. Ты начинаешь размышлять – а почему я поступил так, а что из этого вышло. Изначально у тебя уравнение со многими неизвестными, и ты его не в состоянии решить. Но ты в состоянии отметить, что оно есть.

Дальше ты встречаешь похожие конфигурации, и в итоге начинаешь их классифицировать. Одни ситуации относятся к такому типу, а другие – к такому. И дальше возникает догадка, ты начинаешь понимать основные принципы. В дальнейшем ты будешь рассматривать ситуации исходя из общей классификации, из общего принципа – это уже мудрость. А если у тебя при этом душа наработана, ты знания освятил любовью, то вообще здорово!

• Как могут слить или навесить чужую карму?

Первое — чтобы навесить чужую карму, надо чтобы человек не осознавал, что её ему навешивают. Второе – очень трудно это сделать, если человек будет находиться в нейтральности.

• А карма рода к чему относится, к горизонтальной или к вертикальной?

Нет, это вообще особенная вещь. Если говорить научным языком, она связана с понятием гены. Вообще на сегодняшний день очень большой процент людей обладает генетическими дефектами. Их можно исправить только заданием усилия шестого уровня по нашей классификации. Если нет возможности в такое энергетическое поле попасть, то и шансов на исправление нет.

• А карма может быть настолько отягощена, что у человека нет возможности развития в данном воплощении?

Конечно. Если у тебя нет возможности анализировать события, если у тебя нет понимания всех этих механизмов, то у тебя нет возможности развития. Есть осознанный уровень жизни, а есть неосознанный.

• А неосознанно можно развиваться?

Самостоятельно нет. Если тебе повезёт, то тебя будут развивать, а если не повезёт, то тебя будут вниз тащить. Большинство людей неосознанно деградирует.

• Как понять, проработан конкретный кармический узел или нет?

Нужно попасть в аналогичную ситуацию. И ты сразу себя увидишь.

Выделим 5 основных принципов достижения безсмертия в физическом теле.

Первый принцип – это собирание единого центра, который находится на 3-4 пальца ниже пупка внутри живота. Те, у кого он собран, знают, что его можно укоренять, при этом он опускается ещё ниже, примерно на уровень второй чакры.

Второй принцип – это формирование поясничного меридиана. Это такой обруч опоясывающий тело на уровне поясницы.

Третий принцип – включение вертикальной оси. По вертикальной оси задаётся восходящий поток. Он должен проходить через макушку.

Четвёртый принцип – это правильная геометрия. Если сказать по-русски – это соразмерность. Дело в том, что наше тело построено по принципам золотого сечения. Принципы золотого сечения – это божественные принципы, при которых возможна жизнь как таковая и творение новой жизни. Если взять математику в чистом виде, то с её помощью можно всё точно посчитать, но в итоге это всё жить не будет. Математические модели не живые. В них души нет.

— А золотое сечение разве не математиками открыто?

Математиками. И если мы будем опираться на принципы золотого сечения в математике, тогда у нас получится живая математика. Проблема в том, что сегодня математика занимается расчётом всех систем (и живых и мёртвых) используя методы неживого исчисления. Поэтому модели получаются точные, но не живые. Люди вообще утратили чувство живого, заменив чувство пониманием. Например, кто чувствует, что живёт в неживых домах. Или кто чувствует, что растения живые. Скорее понимают, чем чувствуют. Если вообще задумываются над этим.

— Если вернуться к безсмертию, то это остановка биологического времени?

Нет, это не остановка времени. Безсмертие – это процесс, который не зависит от внешних ресурсов, когда вы можете продолжать своё существование бесконечно. А есть места (пространствами их нельзя назвать), где нет времени. Безсмертие это очень серьёзная трансформация. Наиболее известный пример – это Иисус, который себя дотрансформировал до этого уровня. И подобных примеров достаточно много. Если говорить о безсмертии в физическом теле, то всё-таки внешний ресурс необходим, но он незначителен.

Вернёмся к соразмерности. Дело в том, что наше сознание отражено в нашем теле, в наших движениях. Мы должны быть корректны по отношению к внешнему пространству, к так называемой ткани мироздания. Если тело построено криво, то мы не сможем развиться максимально, так как мы агрессивны по отношению к окружающей среде. То есть мы не мудры, и мы без любви относимся к окружающему пространству. В этом случае есть выход – можно отказаться от тела. Залезаете в пещеру, замыкаетесь, чтобы ничего не торчало, и сидите там, не вылезая. Если вы движетесь, если вы как-то тело используете, то его надо прорабатывать. Потому что иначе это зависнет на вас. Это карма. В каждом теле записана карма. Карма физического тела тоже имеет место быть. Не проработали – извините, на определённом уровне вам скажут, что дальше вы не пройдёте. Можно высоко выскочить случайно, даже на полубожественный уровень. Но с непроработанным телом вы там будете не очень мощный, не очень развитый полубог. Если вы хотите полную мощь собрать, тогда нужно проработать все 4 нижних тела: физическое, эфирное, астральное, ментальное. Дальше мы через будхическое тело соединяемся с духовным планом.

Затем эта машина (четыре принципа) запускается через задание восходящего потока. Поток должен начинаться от стоп и идти через всё тело. Задаётся восходящий поток очень просто: если ось простроена, вы просто верхнюю часть спины тащите наверх от области между лопаток, потом макушку тащите вверх. И у вас возникает восходящий поток. И вы весь этот механизм держите в этом потоке. У вас происходят определённые преобразования.

И, наконец, пятый, более тонкий момент (принцип) – это включение энергетических желёз. Энергетические железы – это высоковибрационные центры, которые образуются в результате того, что вы простроили основные центры и добились трансформации энергий. Тонковибрационная энергия через какое-то время начинает организовывать дополнительные центры. Которые, в свою очередь, начинают питать человека абсолютно творческой энергией. То есть там ниже вибраций не бывает. Самостоятельное творческое начало. Если вибрации падают, то эти железы или выключаются, или отмирают.

Это минимальный набор для достижения безсмертия. Дальше вы  должны изо дня в день пребывать в этом процессе. При этом происходит преобразование всех тел и физического тела в том числе.

По мотивам одной переписки….

*- женщина должна опираться на переживания…

Я не женщина и могу ошибаться, но, в переводе на наш язык, женщина опирается на чувственную сферу.*

С моей точки зрения человек может быть полноценным человеком только при наличии трех опор: дух, душа и сознание. Соответственно: воля (опирается на силу), благость (любовь), развитый ум, позволяющий собирать знания из волевых и благостных переживаний (жизненный опыт). Взаимодействие трех перечисленных составляющих обогащает каждую из них, а заодно рождает единое новое качество, которое и называется человек. Понятия мужчина и женщина в данном случае вторичны, поскольку и мужчина и женщина могут являться человеком, а могут еще не достичь этого уровня.

Женщина, опирающаяся исключительно на переживания, не способна стать человеком, поскольку человек не только чувствует или предчувствует, но и осознает. Я понимаю, что многие женщины не собираются утруждать себя осознаванием, также как и многие мужчины не хотят развивать чувственную сферу, отсюда кстати и возникают понятия «все бабы дуры, поскольку не хотят думать, и все мужики козлы, поскольку не хотят понять» (на самом деле не со-чувствуют, поскольку не хотят чувствовать).

Позиция — *женщина должна опираться на переживания…*, подходит для просто живущих, и совсем не подходит для развивающихся. Кстати говоря, умная женщина не перестает быть женщиной.

*- пространство, в котором мы живём, определяет нашу ответственность к этому пространству…*

Здесь автор не совсем понимает, что же  такое скрывается за понятием ПРОСТРАНСТВО. Пространство является неотъемлемой частью мира и возникает в момент сотворения мира. Роль пространства сводится к предоставлению простора для разворачивания событий происходящих в данном мире. Пространство обладает той же частотной характеристикой, что и данный конкретный мир, неотъемлемой частью которого это пространство и является.

Единственное, что может определить пространство в отношении нас, это изначальные данные, которые необходимы для полного проявления, воплощения в этом пространстве. Но это всего лишь данность, которой мы обладаем по факту нашего рождения.

Если какая то сущность утрачивает частотные характеристики позволяющие входить в полноценный частотный резонанс с данным пространством, то она просто исчезает из этого пространства, физическое тело при этом сбрасывается, либо разрушается. Сбрасывание физического тела мы называем смертью, а разрушение болезнью.

Для понимания причин, по которым наступает смерть или возникают болезни, не достаточно понятия пространства, здесь требуется расширить наше понимание до определений — миры, надмирные силы, мироздание и т. д.   

*Про пространство. Вот я живу в деревне, зимой кроме меня жителей в нашей части деревни нет, я много времени провожу один. Могу сказать, что в Москве я не чувствовал и не понимал пространства, сейчас – хорошо понимаю. Речь идёт о пространствах, проявленных в плане Земли. Ответственность за пространство частично заключается в том, что человек в него привносит и как он в этом пространстве проживает. Степень ответственности зависит от конкретного пространства, является его свойством и, таким образом, пространство определяет нашу ответственность. В жизни это хорошо видно, те действия, которые в той же Москве легко сходят людям с рук, здесь, на Севере, приводят подчас к фатальным последствиям.*

Здесь произошла ошибка в восприятии. Чтобы воспринимать пространство как таковое, необходимо исключить из восприятия всё то, что оно содержит, а содержит оно в частности и то, что мы туда привнесли. Если не произвести подобной операции исключения, то воспринимать мы будем не пространство как таковое, а некую часть данного мира со всем его содержимым.

Еще раз, в выше расположенном тексте написано  пространство, а речь на самом деле идет о восприятии того, что содержит данное пространство (*Могу сказать, что в Москве я не чувствовал и не понимал пространства, сейчас – хорошо понимаю. Речь идёт о пространствах, проявленных в плане Земли. Ответственность за пространство частично заключается в том, что человек в него привносит, и как он в этом пространстве проживает*).

Предлагаю вместо слова ПРОСТРАНСТВО вставить слово МИР или НАШ МИР. Надеюсь, теперь стало понятно, о чем я пишу. Осталось пояснить, зачем я это все написал. Дело в том, что мы можем сосредоточиться на восприятии самого пространства, а можем путать чистое пространство с восприятием его содержимого. На высоких уровнях развития непонимание этих тонкостей будет мешать.

*- никогда никто из нас ничего не может сделать с пространством…

Мы может почистить пространство, завести в него какие-либо энергии, но кардинально поменять его базовые качества сложно. И, скорее всего, не нужно.*

Согласен с тем, что мы не меняем пространство этого мира, а создаем своё, отличное по частотным характеристикам и соответственно принадлежащее другому миру. Отсюда и парадокс восприятия: те, кто изменил свою частоту, находятся в одном пространстве, те, кто не изменил, остаются в прежнем. Физическое тело, однако, остается якорем, привязывающим нас к данному миру, и несколько уравнивает всех нас в вопросе нахождения в пространстве нашего мира.

По мере развития человек постепенно преобразовывает своё физическое тело, и оно все больше подвержено смещению  в высокочастотные пространства. Со временем можно будет полностью смещать тело из этого пространства во вновь образованные нами в ходе нашей практики. Это служит объяснением того, что некоторые высокоразвитые люди имеют полупрозрачные тела, или могут совсем исчезать из нашего пространства, или некоторых из них не фиксирует фотопленка.

*- мне никто не может объяснить что такое духовное развитие..*.

Развитие человека делится на две больших части, неосознанное и осознанное. При неосознанном развитии необходим механизм  обязательной ответственности за совершённое (карма). Эта часть не является духовным развитием и сводится к собиранию опыта путем набивания синяков и ссадин себе и окружающим, а затем проживанию наступающей за это ответственности. Это называется СУДЬБА.

СУДЬБА – буквально божественный суд, сводящийся к созданию событийных рядов будущих воплощений для всех не обладающих достаточной степенью осознанности текущего момента. Для тех, кто не способен увидеть взаимосвязь вещей. Данное видение может быть ограниченно тем или иным доступным уровнем восприятия и осознания. Например, третьим, четвертым, пятым, шестым, седьмым. Сама судьба является продуктом седьмого уровня, и потому человек, достигший седьмого уровня, может сам писать свою судьбу.

Чем ниже уровень развития, тем меньше возможностей изменять событийный ряд. Строго говоря, у сущностей, не достигших седьмого уровня, нет возможности прямого, личного вмешательства в судьбу. А если такое случается, то только благодаря вмешательству свыше.

Пройдя через длинный ряд неосознанно прожитых жизней, сущность наконец-то достигает видения взаимосвязи вещей и на основании достигнутого может принять решение о выборе пути своего дальнейшего развития.

Если сущность все свои силы направляет на взращивание своего астрального плана и только этим и ограничивается, то ни о каком духовном развитии говорить не приходиться. Речь идет о развитии себя в мире, который в славянской традиции называется миром НАВИ.

Если сущность все усилия направляет на взращивание в себе благостных аспектов, то наступает просветление, перед такой сущностью открывается возможность прямого взаимодействия со светлыми мирами. Но и это направление развития называть духовным не правильно. Безусловно, оно закладывает основы духовности, но духовностью еще не является.

Если сущность все свои силы направляет на развитие головного центра, причем именно его силового аспекта, то в данном направлении может возникнуть двойственность. При неразвитом благостном аспекте взращивание силы в головном центре может привести к затемнению и уходу в демонизм.

Дело в том, что сила головного центра способствует развитию сознания, а сознание без благости начинает опираться на силу и оценивать взаимодействия с окружающими с позиции силы, извлекая выгоду, прежде всего для себя. Интересы окружающих людей играют второстепенную роль, поскольку первостепенными являются силовые взаимодействия. Сила способна считаться только с другой силой. Сознание здесь играет роль расчетного центра обслуживающего силовой аспект.

Для того чтобы развитое сознание направить в свет кроме силовой опоры необходимо иметь также опору на благость, любовь. Взращивание силы требует учитывать только интересы данной силы, то есть свои интересы, в то время как такому аспекту благости как любовь свойственна жертвенность. Задача развитого сознания — уравновесить эти противоречия.

Как только сущности при помощи сознания удаётся достичь равновесия между силой и благостью, можно говорить о духовности. Подобное состояние  также называют мудростью.

Строго говоря, уже сами попытки по настоящему во всем этом разобраться можно отнести к понятию *духовное развитие*, однако настоящее взращивание духа начинается только после достижения прямой связи с божественными мирами. Вот тогда появляется возможность прямой закачки силовых аспектов наверх, а это необходимо для взращивания нашего божественного (духовного) тела.

Чем больше развито наше духовное тело, тем больше в нас духовности, соответственно рост духовности и называют духовным развитием.

В духовность входят такие понятия как, мудрость, благость, любовь, доброта, честь, честность, доблесть, достоинство и т. д.

Сообщение: Беседа от 17.02.2017 г. Возражу: КОБ призывает строить не «человеческий» тип строя психики, а «человечный». Согласитесь, это большая разница и по смыслу и по содержанию идеи.

Разница между понятиями «человечный» и «человеческий» заключается в образах, закодированных этими словами. Человеческий — принадлежащий человеку. Человеческая рука, голова, речь, жилище. Мы не говорим человечная рука и т.д., поскольку «-ский» главным образом означает принадлежность. Слово «человечный» вызывает образ некого набора качеств, присущих в поведении хорошему, именно хорошему, как это понимается в современной культуре, человеку.

Моё примечание.

В ведической традиции существует деление на смердов, людей, человеков и ассов. Смерды отравляют окружающее пространство низкочастотным излучением то, есть смердят. Люди владеют умением любить, то есть любовью действуют (ЛЮ-Д), поэтому их естественное состояние – это любовь по отношению ко всему окружающему.

Человек владеет челом, то есть имеет возможность воспринимать окружающий мир посредством головного центра. Асс или Аз постиг изначальную основу сущего, то есть азы и значит, видит мир таким, каков он есть, без всяких искажений.

Таким образом, в ведической традиции понятие человек указывает на определённый уровень развитости, на качество присущее именно этому уровню. В современном обществе понятие человеческий сведено до уровня человекообразный, и с позиции современной трактовки Вы правы, однако с позиции ведических знаний человечный строй психики может быть присущ только человеку, а значит ошибка скорее грамматическая, а не смысловая.

Продолжение письма.

*Прежде чем стать Богами, нужно постепенно перестать быть животными, кому-то отказаться от сатанизма (демонизма).*

Моё примечание.

Вы напрасно пытаетесь разделить единое действие на отдельные части. Мы, совершая восхождение, постепенно замещаем животное начало на божественное. Устремляясь вверх мы вытесняем низменное высоким. Без стремления к божественному невозможно перестать быть животным, поскольку стремление к божественному – это направление.

Таких направлений всего три: вверх к божественному, вниз к демоническому и горизонтально вперед – реализация себя в этом мире. Природа не терпит пустоты и потому невозможно просто так перестать быть животным или отказаться от демонизма. Если демон откажется от демонизма, то он откажется от себя самого. Его просто не станет, поскольку он сам и есть тот самый демонизм.

Движение вверх происходит путем вытеснения демонической составляющей божественной сутью, заменой одного на другое. Пустоты при этом не возникает, то есть нельзя изгнать из себя животную составляющую, не заполнив это пространство чем-то другим.

Обратите внимание на то, что не достаточно развитые люди не могут преодолеть пагубные пристрастия просто потому, что так решили. Пьяница не может бросить пить, курильщик не в состоянии бросить курить, игроман будет растрачивать время своей жизни на игру. Что бы преодолеть пристрастия необходимо заместить их чем-то другим. По настоящему увлечь людей интересным делом, да так, чтобы им некогда было отвлекаться на глупости.

Если процесс восхождения рассматривать с позиции физики, то он выглядит как замещение низкочастотных составляющих на высокочастотные. Чем выше частота человека, тем лучше работают верхние центры. Чем ниже частота, тем ниже само осознание, то есть данный индивид осознаёт окружающий мир в основном через нижние центры, а они отвечают за чувство страха, насыщение и размножение.

Ну и как этот индивид может перестать быть животным без устремления к божественному? Устремление к божественному появляется через непосредственную команду сверху (это происходит когда сущность закончила собирание жизненного опыта через нынешний фокус внимания и должна перейти на более качественное восприятие действительности) и через столкновение данного низко развитого субъекта со здравым обществом.

В случае столкновения со здравым обществом, общество выступает в роли проводника божественного начала. Чем больше в людях божественного, духовного, тем лучшими проводниками божественного они являются. Чем лучше понимание мироустройства и конов восхождения, тем лучше в обществе организованны воспитание, просвещение и образование.

Здравое общество ставит подобных индивидов перед выбором, жить по нравственным нормам, принятым в обществе, или иметь дело с моралью в лице правоохранительных органов. Те, кто отрицают нравственность, становятся преступниками, живущими по воровским понятиям, таким как человек человеку волк, не верь не бойся не проси и т. д. По сути это правила животного мира, полностью отрицающие все нравственные категории.

Необходимо понимать, что на качество восприятия окружающего мира и на качество работы сознания прямым образом влияет совокупная работа всех активных центров. То есть наиболее активные центры оттягивают внимание на себя. Данное явление я называю фокус внимания. У низко развитых сущностей фокус внимания находится на нижних центрах, у хорошо развитых на верхних, а у высоко развитых имеется несколько фокусов внимания и восприятие происходит сразу по всем уровням.

Для того, что бы справиться с таким восприятием, необходимо обладать многомерным сознанием. По сути, фокус внимания показывает на какие центры опирается сознание данной сущности. Эти центры уже сформированы и в случае устремления вверх в данный момент идет формирование других, более высоких центров. Данная опора указывает на достигнутое на данный момент базовое качество индивида.

При перемещении фокуса внимания на более высокие центры происходит повышение базового качества. Данное базовое качество влияет на уровень нравственности или безнравственности, уровень культуры, ценностную базу, принятую индивидом.

Продолжение письма.

Ведь сами говорите, что большинство людей не интересуют вопросы духовного (энергетического) изменения себя. Так вот, КОБ призвана заинтересовать жителей планеты в изменении себя

именно в человечный строй психики, чтобы смердов стало меньше. Поднявшись на этот уровень, получишь возможность заглянуть и дальше. Это просто связующее звено.

Моё примечание.

Долевое распределение населения между кастами остаётся неизменным на протяжении всего так называемого*железного века*, и начнет меняться только с изменением основного качества окружающего пространства, то есть с переходом в *золотой век*.

Однако сегодня многие рожденные в более высоких кастах через совокупность неправильных поступков и злоупотреблений скатились до уровня смердов, и помочь им подняться является трудной, но почетной обязанностью всех осознающих, и в этом концепция общественной безопасности совершенно права, и про заглянуть дальше тоже все правильно.

Продолжение письма.

Кроме того, Марат неправильно понимает метафору «калейдоскопическое мировоззрение». В КОБ речь здесь идёт не о его целостности или раздробленности, а о неустойчивости, изменчивости мировоззрения индивида (в т.ч. и его нравственности) под воздействием внешнего влияния. Чем открывается возможность манипулирования населением.

Этому причина животный или «зомби» строй психики, когда фундаментом мировоззрения является предельное обобщение «Я любимый», без осознания своей встроенности в общую картину мироздания и своей зависимости от мироздания, а также возможностей изменения своего будущего изменением себя (в любую сторону).

Поэтому Марат, не разобравшись в сути комментируемых понятий внимательно и до конца, ввёл в заблуждение большую аудиторию слушателей из числа КОБ «ОВЦ-ев». Критика получилась не в тему. Поскольку в действительности критикуемые понятия имеют не тот смысл, который раскритикован.

Моё примечание.

Неустойчивость мировоззрения возникает в силу отсутствия целостного восприятия и согласно вышеизложенным кастовым характеристикам может быть присуща не только смердам, обладающим животным строем психики, и зомбированным людям (прошу заметить, что это разные ступени развития, и соответственно разные алгоритмы поведения), но также не разобравшимся человекам.

Чаша сия минует только ассов. Таким образом, построение человечного строя психики не гарантирует наличия целостного понимания и устойчивости мировоззрения. Человек имеет способность разобраться, но изначально не застрахован от внешнего морока и Вы служите тому хорошим примером. Перечитайте свой текст внимательно и поймете, что сами пишите о том же.

Ваши слова:

* без осознания своей встроенности в общую картину мироздания и своей зависимости от мироздания, а также возможностей изменения своего будущего изменением себя *

Моё примечание.

Что бы осознать себя встроенным необходимо иметь целостную картину. Те, кто не имеет целостной картины, способны в лучшем случае на то, что бы почувствовать себя встроенными в мироздание, но чувства при неразвитом сознании ввергают индивида в почти

религиозный мистицизм. И здесь я приглашаю вас в мир современного эзотеризма со всеми его многочисленными школами. Большинство из них чувствуют, но не в состоянии разобраться, что именно они чувствуют, и тут в игру вступает воображение. Если учесть, что мы отчасти творцы и можем создавать вполне правдоподобные иллюзии, то не стоит удивляться тому, что написано в эзотерической литературе.

Предлагаю не ограничиваться достижением человечного строя психики, поскольку человек является лишь вехой на пути нашего духовного восхождения, а сразу наметить более высокие цели, чтобы не только верить богу, но и самим становиться богами и богинями.

Пару слов про освоение генетического потенциала.

Ген (др.-греч. γένος — род) Потенциал происходит от лат. potentialis «мощный» в современном значении — возможность, способность.

Таким образом, генетический потенциал – это в переводе на русский язык родовые, либо наработанные в прошлых воплощениях способности, возможности. Под понятием РОД, здесь необходимо подразумевать прежде всего РОД НЕБЕСНЫЙ. Активация таких способностей также является всего лишь промежуточной ступенью, поскольку означает обретение ранее достигнутого. Человек своей жизнью должен приумножить своё и родовое наследие.

Конец моего комментария.